古诗句

童子自外至

诗句
童子自外至
拼音
 tóng zǐ zì wài zhì
平仄
平仄仄仄仄
韵脚
去声四寘
上一句
我坐默不言
下一句
吹灯当我前

「童子自外至」出自:《秋怀诗十一首》

窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
适时各得所,松柏不必贵。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
丈夫意有在,女子乃多怨。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
敛退就新懦,趋营悼前猛。归愚识夷涂,汲古得修绠。
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
尚须勉其顽,王事有朝请。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
岂必求赢馀,所要石与甔.
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。
问我我不应,馈我我不餐。退坐西壁下,读诗尽数编。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
霜风侵梧桐,众叶著树乾。空阶一片下,琤若摧琅玕.
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
迷复不计远,为君驻尘鞍。
暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
知耻足为勇,晏然谁汝令。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
运穷两值遇,婉娈死相保。西风蛰龙蛇,众木日凋槁。
由来命分尔,泯灭岂足道。

「童子自外至」作者:

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平…

「童子自外至」辞典释义

◎ 童子的意思

⒈  儿童;未成年的男子。

《仪礼·丧服》:“童子唯当室緦。”
郑玄 注:“童子,未冠之称。”
《史记·商君列传》:“五羖大夫 死, 秦国 男女流涕,童子不歌謡,舂者不相杵。”
唐 韩愈 《师说》:“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。”
郭沫若 《我的童年》第一篇一:“他们劫财神,劫童子,劫观音,乃至明火抢劫。”

⒉  古代指未成年的仆役。

《仪礼·既夕礼》:“朔月,童子执帚却之,左手奉之。”
郑玄 注:“童子,隶子弟若内竖寺之属。”
北周 庾信 《道士步虚词》:“青衣上 少室,童子向 蓬莱。”
唐 韩愈 《秋怀诗》之八:“童子自外至吹灯当我前。”

⒊  指童身。

清 蒲松龄 《聊斋志异·乐仲》:“年二十始娶,身犹童子。”

⒋  旧时科举考试科目之一。始于 唐 代。参见“童子科”、“童子试”。

《旧唐书·宣宗纪》:“据礼部贡院见置科目,《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”
宋 王安石 《详定试卷》诗:“童子常夸作赋工,暮年羞悔有 扬雄。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七:“潘文恭公 试童子,日端坐试席,风度凝重。”

⒌  瞳人;眼珠。童,通“瞳”。

《汉书·项籍传赞》:“舜 盖重童子, 项羽 又重童子。”
颜师古 注:“童子,目之眸子。”
《晋书·文苑传·赵至》:“童子白黑分明,有 白起 之风矣。”

◎ 自外的意思

⒈  自视为外人;自行疏远。

《史记·刺客列传》:“光 窃不自外,言足下於太子也。愿足下过太子於宫。”
南朝 梁武帝 《答袁昂诏》:“朕遗射钩,卿无自外。”
宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》:“此事屑屑,不足为长者言。然辱爱幸之深,不敢自外於门下,故復陈説。”
清 包世臣 《致广东按察姚中丞书》:“唯厚辱推许,相期以古人,不敢自外,敬陈所闻,以供采择。”

⒉  置身于事物之外。

唐 韩愈 《感春》诗之二:“为此径须沽酒饮,自外天地弃不疑。”
明 刘基 《双清诗序》:“上人虽欲自外於物,而物不能外之也。”

⒊  自别;自异。

鲁迅 《书信集·致台静农》:“前日为端午,家悬蒲艾,盛于往年,敝寓亦悬一束,以示不敢自外生成之意。”

⒋  犹此外。

《北史·后妃传论》:“武成 好内,并具其员,自外又置才人、采女,以为散号。”
《北齐书·恩倖传·穆提婆》:“自 武平 之后, 令萱 母子势倾内外矣。庸劣之徒皆重跡屏气焉。自外杀生予夺不可尽言。”

⒌  对外。

《南史·萧子云传》:“性吝,自外答餉不书好纸,好事者重加赂遗,以要其答。”

⒍  犹在外。

《左传·襄公二十三年》:“欒氏 自外,子在位,其利多矣。”

◎ 至的意思

【未集下 • 至】至·康熙筆画:6·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】脂利切【正韻】支義切,音摯。【說文】飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。【玉篇】來也。【詩·小雅】如川之方至,以莫不增。【禮·樂記】物至知知,然後好惡形焉。【註】至,來也。
【玉篇】達也,由此達彼也。【書·無逸】自朝至于日中昃。【詩·小雅】我征徂西至于艽野
極也。【易·坤卦】至哉坤元。【註】至謂至極也。
【繫辭】易其至矣乎。【莊子·逍遙遊】故曰:至人無己。【註】至極之人。
善也。【禮·坊記】以此坊民婦猶有不至者。【周禮·冬官考工記】弓人覆之而角至。【註】至,猶善也。
大也。
【易·復卦】先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。【註】冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。【正字通】夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。
至掌,蟲名。【爾雅·釋蟲】蛭蝚至掌。【亢倉子·臣道篇】至人忘情。
【集韻】【韻會】徒結切,音咥。單至,輕發貌。【列子·力命篇】墨杘單至。
【韻補】叶職日切,音窒。【詩·豳風】鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。
叶章移切,音支。【梁武帝擬古詩】日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。

总述:诗句童子自外至出自《秋怀诗十一首》。作者是唐朝诗人韩愈。

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