含嚼之间天与气

「含嚼之间天与气」出自：《小童薛阳陶吹觱栗歌（和浙西李大夫作）》

「含嚼之间天与气」作者： 白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「含嚼之间天与气」辞典释义

◎ 含嚼的意思

⒈  口衔而咀嚼。指吃。

引《宋书·顾觊之传》：“命之所延，人肉其骨，而含嚼膏粱，时或婴患。”
《三辅黄图·琳池》：“食之令人口气常香，益脉治病，宫人贵之，游燕出入，必皆含嚼。”
五代 王仁裕 《开元天宝遗事·嚼麝之谈》：“寧王 骄贵，极於奢侈，每与宾客议论，先含嚼沉麝，方啟口发谈，香气喷於席上。”

⒉  吹觱篥时的动作。比喻吹奏。

引唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“颜热感君酒，含嚼芦中声。”
唐 白居易 《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。

又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。

又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出【姓苑】。

又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。

又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

◎ 间的意思

【戌集上 • 門】间·康熙筆画：12·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】古閑切【集韻】【韻會】居閑切【正韻】居顏切，音蕑。【說文】隙也。从門从月。會意，亦形。【徐鍇曰】門夜閉。閉而見月光，是有閒也。【禮·樂記】一動一靜者，天地之閒也。【莊子·山木篇】周將處夫材不材之閒。

又【史記·郭解傳】洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。【註】居中爲他道和輯之。【周語】我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。

又容也。【禮·文王世子】凡待坐於大司成者，遠近閒三席。【註】閒，猶容也。【前漢·文帝紀】願請閒。【師古註】閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。

又也。【釋名】閒，也。事功省也。

又車聲也。【詩·小雅】閒關車之兮。【傳】閒關，設聲也。

又黃閒，弩名。【前漢·李廣傳】射以大黃。【註】黃肩弩。晉灼曰：卽黃閒，大黃，其大者也。

又地名。【春秋·昭二十二年】大蒐于昌閒。

又人名。【史記·項羽紀】田角弟田閒，故齊將。

又【樂毅傳】以樂毅子閒爲昌國君。【註】閒，紀閒反。

又【集韻】【韻會】何閒切【正韻】何艱切，音閑。【集韻】安也。【詩·周南·窈窕淑女傳】言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女。【朱傳】有幽閒貞靜之德。【左傳·僖三十三年】皇武子曰：吾子取其麋鹿，以閒敝邑，若何。【周禮·地官·旅師】掌聚野之耡粟、屋粟、閒粟。【註】閒民無職事者所出。【釋文】音閑。【禮·王制】其餘以祿士，以爲閒田。【史記·信陵君傳】侯生乃屛人閒語。【註】閒音閑。謂靜語也。

又【司馬相如傳】雍容閒雅，甚都。【註】韋昭曰：閒，讀曰閑。

又也。【禮·曲禮】少閒願有復也。【註】言欲須少空閒，有所白也。

又【廣韻】近也。【左傳·成十六年】以君之靈，閒蒙甲冑。【註】閒，猶近也。

又【廣韻】古莧切【集韻】居莧切【韻會】居諫切【正韻】居晏切，音襉。【爾雅·釋詁】代也。【書·立政】相我受民，和我庶獄庶愼，時則勿有閒之。【傳】閒，代也。【詩·周頌】皇以閒之。【儀禮·燕禮】乃閒歌魚麗，笙由庚。

又【爾雅·釋言】俔也。【註】左傳謂之諜。今之細作也。【釋文】閒音諫。

又【博雅】䛼也。【釋文】卽謗之。

又【廣韻】厠也。【易·屯卦註】固志同好，不容他閒。正義曰：閒者，厠也。五應在二，是堅固其志，在於同好，不容他人閒厠其閒也。【左傳·隱三年】石碏曰：遠閒親，新閒舊。【釋文】閒，閒厠之閒。

又迭也。【書·益稷】笙鏞以閒。【傳】閒，迭也。【疏】更迭閒厠，相代之義，故閒爲迭也。吹笙擊鐘，更迭而作。

又隔也。【前漢·楚元王傳】或脫，或閒編。【註】閒，古莧反。謂舊編爛絕，就更次之，前後錯亂也。【韋成傳】閒歲而祫。【註】閒歲，隔一歲也。

又與也。【左傳·莊十年】齊師伐我，公將戰，曹劌請見，其鄕人曰：肉食者謀之，又何閒焉。【註】閒，猶與也。

又空也。【前漢·高帝紀】步從閒道走軍。【註】閒，空也。投空而行，不公顯也。

又離也。【晉語】且夫閒父之愛，而嘉其貺。【註】閒，離也。

又遠也。【淮南子·俶眞訓】溝中之斷，則醜美有閒矣。【註】閒，遠也。

又非正色曰閒。【詩·衞風·綠兮衣兮傳】綠，閒色。

又【廣韻】瘳也。【正字通】病恆在身，無少空，今病旣損有空，故謂病瘳爲閒也。

又送也。

又【正字通】非訾，亦曰閒。

又致曰閒。【左傳·定四年】閒王室。

又以計愚敵曰反閒。孫子兵法，反閒者，因敵閒而用之也。

又地名。【戰國策】割河閒以事秦。【註】閒音諫。趙地。

又【集韻】賈限切，音。地名。引春秋，大蒐于昌閒。◎按陸德明音義，閒如字，無作上聲讀者。未知集韻何據。

又【博雅】閒，覗也。【釋文】閒，孤限切。覗，音司。

又【集韻】下瞎切，音。【爾雅·釋詁】代也。施乾讀。

又【韻補】叶音巾。【高彪詩】人有計策，六奇五閒。總兹三事，謀則咨詢。

◎ 天的意思

【丑集下 • 大】天·康熙筆画：4·部外筆画：1

〔古文〕兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。

又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。【陶潛詩】天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。

又山名。【九州要記】凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。

又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡。【易·暌】其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画：4·部外筆画：3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均，故从一勺。

（與）〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與，黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。

又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。

又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

又許也，從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。

又待也。【論語】歲不我與。

又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰：與，如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。

又施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。

又助也。【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。【註】與，猶助也。

又類也。【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。【註】與，類也，威儀少比類也。

又以也。【詩·召南】之子歸，不我與。【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

又和也。【戰國策】內不與，外敵不可拒。【註】猶亂，與猶和也。

又用也。【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。【傳】無與，弗用也。

又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與，猶數也。

又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。

又容與，閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。【註】以求從容自放，而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。【註】索隱曰：言自得。

又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。

又不與，國名。【山海經】有不與之國，烈姓黍食。

又姓。

又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。

又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。

又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。

又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。【疏】微，無也。與，語助。

又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。

又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。

又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

又人名。【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨，伯與，二臣名。【釋文】與，音餘。

又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首，曰休與之山。【註】與或作輿。

又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

◎ 气的意思

【辰集下 • 气】气·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】去旣切【集韻】丘旣切，音炁。【說文】雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

又與人物也。今作乞。

又【玉篇】去乙切【廣韻】去訖切【集韻】【類篇】欺訖切，音乞。【博雅】求也。一曰取也。或省文作乞。【徐官·古今印史】氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。

又【六書正譌】气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。

（氣）〔古文〕【唐韻】去旣切【集韻】【韻會】【類篇】丘旣切，音气。【玉篇】也，息也。【文子·守弱篇】形者，生之舍也。氣者，生之元也。【易·乾卦】同氣相求。【繫辭】精氣爲物。【禮·月令】孟春之月，天氣下降，地氣上騰。

又【祭義】氣也者，神之盛也。【註】氣謂噓吸出入者也。

又天氣曰元氣。【後漢·明帝紀】升靈臺，望元氣。【註】元氣，天氣也。

又陰陽曰二氣。【太極圖說】二氣交感，化生萬物。

又五氣。【史記·五帝紀】炎帝修德振兵，治五氣。【註】王肅曰：五氣，五方之氣。

又【書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註】雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。

又【素問】寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。

又六氣。【左傳·昭元年】六氣：隂陽風雨晦明也。

又【莊子·逍遙遊】乗天地之正，而御六氣之辨。【註】平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天地黃爲六氣。【王逸·楚辭註】《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天地黃之氣爲六氣。

又年有二十四氣。【內經】五日謂之，三謂之氣。【書·正義】二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。

又曆家有氣法。【司馬彪·續漢書】氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。

又有望雲氣法。【周禮·春官】保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。【註】視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。【史記·天官書】雲氣有獸居上者勝。【又】日旁雲氣，人主象。【又】金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。【邵諤·望氣經】鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。

又道家有食氣法。【參同契】食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。

又以鼻觸物亦曰氣。【禮·少儀】執食飮者勿氣。【疏】執尊長飮食，不鼻臭之也。

又【唐韻】【集韻】許旣切。與餼、䊠通。【說文】饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

又叶去訖切，音乞。【成公綏·嘯賦】聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。

又叶丘謁切，音朅。【嵆康·寒食散賦】當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

总述：诗句含嚼之间天与气出自《小童薛阳陶吹觱栗歌（和浙西李大夫作）》。作者是唐朝诗人白居易。