- 诗句
- 原头火烧静兀兀
- 拼音
- yuán tóu huǒ shāo jìng wù wù
- 平仄
- 平平仄平仄仄仄
- 韵脚
- 入声六月
- 下一句
- 野雉畏鹰出复没
「原头火烧静兀兀」的意思，全诗译文
原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。
将军想当众表演自己的神功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。
野雉受惊而飞，蓄满待发的弓箭也同时射出，野雉应声而中。
冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
「原头火烧静兀兀」出自：《雉带箭》
「原头火烧静兀兀」作者： 韩愈
「原头火烧静兀兀」辞典释义
◎ 原头的意思
⒈ 原野；田头。
引唐 岑参 《原头送范侍御》诗：“百尺原头酒色殷，路傍驄马汗斑斑。”
宋 陆游 《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。”
清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗消歇。”
清 鲁一同 《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。”⒉ 源头。
引《朱子全书》卷二四：“问天命之谓性，此只是从原头説，否曰万物皆只同这一个原头。”
元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“为学必合从天命性上理会起，此谓之原头。”◎ 火烧的意思
⒈ 着火，失火。
引《说岳全传》第六五回：“那 秦檜 在睡梦之中，听得火烧，惊醒起来。”
⒉ 指野火。
引唐 韩愈 《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出復没。”
《朱子语类》卷一三〇：“那人三四月只喫火烧之类，此人半日不食便软了。”
《醒世姻缘传》第十一回：“你大家赶温麵，烙火烧吃。”
杨沫 《青春之歌》第二部第一章：“伕役送来一大包吃的东西－－有火烧……摆了半桌子。”⒊ 一种烤饼。
引唐 韩愈 《雉带箭》诗：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出復没。”
《朱子语类》卷一三〇：“那人三四月只喫火烧之类，此人半日不食便软了。”
《醒世姻缘传》第十一回：“你大家赶温麵，烙火烧吃。”
杨沫 《青春之歌》第二部第一章：“伕役送来一大包吃的东西－－有火烧……摆了半桌子。”◎ 静的意思
【戌集中 • 青】静·康熙筆画：16·部外筆画：8
〔古文〕㣏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】疾郢切，音穽。【說文】審也。从靑，爭聲。【註】徐鍇曰：丹靑明審也。又【增韻】動之對也。【易·坤卦】至靜而德方。又【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜，謀也。又【詩·邶風】靜言思之。【傳】靜，安也。又【鄭風】琴瑟在御，莫不靜好。又【詩·邶風】靜女其姝。【傳】靜，貞靜也。又【廣韻】息也。【禮·月令】百官靜事毋。又【韻會】澄也。又【廣韻】和也。又【韻會】通作靖。亦通作靚。亦通作竫。又【韻會】【正韻】疾正切，音淨。義同。【前漢·揚雄傳】京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。又【詩·大雅】籩豆靜嘉。【箋】潔淸而美。【釋文】淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。又叶千廷切，音淸。【六韜】秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。◎ 兀的意思
【子集下 • 儿】兀·康熙筆画：3·部外筆画：1
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】五忽切，音杌。【說文】兀，高而上平也。从一在人上。又刖足曰兀。【莊子·德充符】魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：無趾，兀者也。又【柳宗元·晉問篇】乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀。【註】危石也。又兀兀，不動貌。【韓愈·進學解】常兀兀以窮年。又【正韻】臬兀，不安也。亦作卼。【易·困卦】于臲卼。又姓。【韻會】後魏改樂安王元覽爲兀氏。又【韻會】或作掘。【莊子·齊物論】掘若槁木。◎ 兀的意思
【子集下 • 儿】兀·康熙筆画：3·部外筆画：1
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】五忽切，音杌。【說文】兀，高而上平也。从一在人上。又刖足曰兀。【莊子·德充符】魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：無趾，兀者也。又【柳宗元·晉問篇】乗水潦之波，以入於河而流焉，盪突硉兀。【註】危石也。又兀兀，不動貌。【韓愈·進學解】常兀兀以窮年。又【正韻】臬兀，不安也。亦作卼。【易·困卦】于臲卼。又姓。【韻會】後魏改樂安王元覽爲兀氏。又【韻會】或作掘。【莊子·齊物論】掘若槁木。
总述：诗句原头火烧静兀兀出自《雉带箭》。作者是唐朝诗人韩愈。