百尺原头酒色殷

「百尺原头酒色殷」出自：《原头送范侍御（得山字）》

「百尺原头酒色殷」作者： 岑参

岑参(715-770)，南阳（今属河南）人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、威武，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。

「百尺原头酒色殷」辞典释义

◎ 百尺的意思

⒈  十丈。喻高、长或深。

引汉 枚乘 《七发》：“龙门 之桐，高百尺而无枝。”
晋 左思 《咏史》之二：“以彼径寸茎，荫此百尺条。”
《文选·鲍照＜苦热行＞》：“丹蛇踰百尺，玄蜂盈十围。”
李善 注：“百尺、十围，言其长大也。”
宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》：“眩古潭之百尺，涵万象於瑶琨。”

⒉  桅杆。

引《文选·木华＜海赋＞》：“於是候劲风，揭百尺，维长綃，挂帆席。”
李善 注：“百尺，帆檣也。”

◎ 原头的意思

⒈  原野；田头。

引唐 岑参 《原头送范侍御》诗：“百尺原头酒色殷，路傍驄马汗斑斑。”
宋 陆游 《岳池农家》诗：“春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。”
清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“原头野火烧残碣，叹英魂才魄暗消歇。”
清 鲁一同 《卖耕牛》诗：“原头草尽不得食，牵牛蹢躅屠门来。”

⒉  源头。

引《朱子全书》卷二四：“问天命之谓性，此只是从原头説，否曰万物皆只同这一个原头。”
元 刘壎 《隐居通议·理学一》：“为学必合从天命性上理会起，此谓之原头。”

◎ 酒色的意思

⒈  酒和女色。亦泛指放纵不检的生活。

引《汉书·朱博传》：“博 为人廉俭，不好酒色游宴。”
《宋书·殷孝祖传》：“孝祖 少诞节好酒色，有气干。”
清 魏源 《行路难》诗之七：“溺仙溺佛皆玩物，岂独酒色堪自伐。”
郭沫若 《历史人物·甲申三百年祭》：“李自成 的为人……就是官书的《明史》，都称赞他不好酒色。”

⒉  酒容；醉态。

引《三国志·吴志·诸葛恪传》：“命 恪 行酒，至 张昭 前， 昭 先有酒色，不肯饮。”
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“﹝ 孝武帝 ﹞尝夜与 国宝 及 雅 相对，帝微有酒色。”
宋 欧阳修 《归田录》卷二：“益取好酒，奉之甚谨。二人饮啗自若，慠然不顾，至夕殊无酒色，相揖而去。”

⒊  酒的颜色。

引唐 岑参 《虢州西亭陪端公宴集》诗：“开瓶酒色嫩，踏地叶声乾。”

◎ 殷的意思

【辰集下 • 殳】殷·康熙筆画：10·部外筆画：6

【唐韻】於身切【集韻】【韻會】於巾切，音咽。【說文】作樂之盛稱殷。【易·豫卦】先王以作樂崇德，殷薦之上帝。

又凡盛皆曰殷。【書·洛誥】肇稱殷禮，祀于新邑。

又【呂】三后成功，惟殷于民。

又【爾雅·釋言】殷，中也，正也。【書·堯典】日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。【傳】殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。

又【禹貢】九江孔殷。【正義曰】言甚得地勢之中也。

又衆也。【詩·鄭風】殷其盈矣。【周禮·天官】陳其殷，置其輔。

又【春官·大宗伯】殷見曰同，殷覜曰視。【傳】【註】俱訓衆。

又大也。【禮·曾子問】服除而後殷祭。【疏】殷，大也。大祭謂之殷祭。【莊子·山木篇】翼殷不逝，目大不覩。【註】翼大逝難，目大視希，故不見人。

又當也。【史記·天官書】衡殷中州河、濟之閒。【正義曰】衡，北斗衡也。殷，當也。言斗衡當黃河、濟水之閒地。

又國號。【史記】契始封商，後盤庚遷都殷墟，改號曰殷。【書傳】殷，亳之別名，在河南。

又姓。【史記·殷本紀】其後分封，以國爲姓，有殷氏，北殷氏。

又齊人言殷聲如衣。今姓有衣者，殷之胄。見《禮記註疏》。

又【爾雅·釋訓】殷殷，憂也。【詩·邶風】憂心殷殷。【釋文】殷，於巾切，又音隱。

又俗謂周致爲殷勤，別作慇。

又【集韻】倚謹切【正韻】於謹切，音隱。雷發聲也。【詩·召南】殷其雷，在南山之陽。或从石作磤。

又殷殷，盛貌。【史記·蘇秦傳】輷輷殷殷，若有三軍之衆。【揚雄·羽獵賦】殷殷軫軫。

又【集韻】【韻會】於靳切。音㒚。【莊子·外物篇】其不殷非天之罪。【註】殷，當也，中也。○按當與中皆去聲讀。

又【廣韻】【正韻】烏閑切【集韻】於閑切【韻會】幺閑切，音黫。赤黑色也。【左傳·成二年】左輪朱殷。【杜註】血色久則殷。殷，音近煙。今人以赤黑爲殷色。【杜甫詩】曾閃朱旗北斗殷。【白居易詩】白珠垂露凝，赤珠滴血殷。俱讀黫yān。

总述：诗句百尺原头酒色殷出自《原头送范侍御（得山字）》。作者是唐朝诗人岑参。