古诗句

以谨罔极

诗句
以谨罔极
拼音
 yǐ jǐn wǎng jí
平仄
仄仄仄仄
韵脚
入声十三职、入声十六叶
上一句
无纵诡随
下一句
式遏寇虐

「以谨罔极」出自:《民劳》

民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。无弃尔劳,以为王休。

民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。敬慎威仪,以近有德。

民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。戎虽小子,而式弘大。

民亦劳止,汔可小安。惠此中国,国无有残。无纵诡随,以谨缱绻。式遏寇虐,无俾正反。王欲玉女,是用大谏。

「以谨罔极」作者:

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文…

「以谨罔极」辞典释义

◎ 以的意思

【子集中 • 人】以·康熙筆画:5·部外筆画:3

〔古文〕㠯【韻會】【正韻】養里切,怡上聲。爲也。【論語】視其所以。
因也。【詩·邶風】何其久也,必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共,魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。
用也。【論語】不使大臣怨乎不以。
【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。
【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。
同已。【孟子】無以,則王乎。
古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰:以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師,當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人,急名以官。【註】韓文與多作以。
【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

◎ 谨的意思

【酉集上 • 言】谨·康熙筆画:18·部外筆画:11

【唐韻】居隱切【集韻】【韻會】几隱切,音卺。【說文】愼也。【玉篇】敬也。【廣韻】絜也。【增韻】毖也,專也,重也。【易·乾卦】庸行之謹。【書·盤庚】恪謹天命。【詩·大雅】以謹無良。【禮·月令】孟冬,命百官謹蓋藏。【史記·萬石君傳】丞相醇謹而已。【前漢·酈食其傳】舉大事不細謹。
嚴禁也。【荀子·王制篇】謹盜賊。
姓,見【姓苑】。
【字彙】渠斤切,音芹。與墐同。【禮·內則】炮取豚若將,塗之以謹塗。【註】謹當爲墐,聲之誤也。【說文】本作。

◎ 罔极的意思

⒈  无穷尽。

《诗·小雅·何人斯》:“有靦面目,视人罔极。”
郑玄 笺:“人相视无有极时,终必与女相见。”
《史记·太史公自序》:“受命於穆清,流泽罔极。”
《汉书·董仲舒传》:“朕获承至尊休德,传之亡穷,而施之罔极。”
颜师古 注:“罔亦无也。极,尽也。”
《晋书·成公绥传》:“何滋育之罔极兮,伟造化之至神。”

⒉  后因以“罔极”指父母恩德无穷。

《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲报之德,昊天罔极。”
朱熹 集传:“言父母之恩,如天无穷,不知所以为报也。”
三国 魏 曹植 《求通亲亲表》:“终怀《蓼莪》罔极之哀。”
明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔极。”
清 杨潮观 《<寇莱公思亲罢宴>序》:“《罢宴》,思罔极也。”

⒊  指人子对于父母的无穷哀思。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“陛下圣恩齐於哲王,罔极过於 曾 閔。”
《北史·周纪下·武帝》:“衰麻之节,苫庐之礼,率遵前典,以申罔极。”
宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》:“岂惜一言,不慰罔极之心乎?”

⒋  不正。

《诗·大雅·民劳》:“无纵诡随以谨罔极。”
郑玄 笺:“罔,无。极,中。无中,所行不得中正。”
汉 贾谊 《吊屈原赋》:“遭世罔极兮,乃殞厥身。”

⒌  谓谗人之言不止,则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。

《诗·小雅·青蝇》:“谗人罔极,构我二人。”
《后汉书·李杜传赞》:“道亡时晦,终离罔极。”
唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“罔极泰甚,古今同途。”

总述:诗句以谨罔极出自《民劳》。作者是先秦诗人诗经。

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