- 诗句
- 前程便是听猿时
- 拼音
- qián chéng biàn shì tīng yuán shí
- 平仄
- 平平仄仄仄平平
- 韵脚
- 上平四支
- 上一句
- 千里未知投足处
- 下一句
- 误攻文字身空老
「前程便是听猿时」出自：《留别吉州太守宗人迈》
前程便是听猿时。误攻文字身空老，却返渔樵计已迟。
羽翼凋零飞不得，丹霄无路接差池。
「前程便是听猿时」作者： 北朝乐府
「前程便是听猿时」辞典释义
◎ 前程的意思
⒈ 前面的路程。
引唐 孟浩然 《问舟子》诗：“向夕问舟子，前程復几多？”
宋 王安石 《送僧游天台》诗：“前程好景解吟否？密雪乱云缄翠微。”
沙汀 《记贺龙》十五：“那个自愿做我们的向导的老乡，又领着我们走了好几里路，并且仔细地交代过我们的前程，然后才和我们分手。”⒉ 比喻未来在功业上的成就。
引《旧五代史·周书·冯道传》：“时有 周玄豹 者，善人伦鉴，与 道 不洽，谓 承业 曰：‘ 冯生 无前程，公不可过用。’”
《说唐》第四五回：“咬金 大叫道：‘此去投 唐，自有大大前程。’”
郭小川 《祝酒歌》：“饮酒赞前程的，是咱们社会主义新人这一辈。”⒊ 指功名职位。
引《金瓶梅词话》第十一回：“﹝ 谢希大 ﹞把前程丢了。”
《儒林外史》第五三回：“再过一年，我就可以得个知府的前程。”
清 顾张思 《土风录》卷八：“生监以上通呼曰前程……本为路程，借为人身阶衔也。”
田汉 《江村小景》：“你也弄了点什么前程没有？”⒋ 特指婚姻。
引元 无名氏 《隔江斗智》第四折：“听的箇东君今日綺筵开，则俺这美前程世间无赛。”
此“前程”指 孙 刘 的婚姻。 元 关汉卿 《救风尘》第一折：“我看了些觅前程俏女娘，见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚頽。”⒌ 犹盘缠，费用。
引《敦煌变文集·叶净能诗》：“但劣（立）赴任，将绢以充前程。”
◎ 便是的意思
⒈ 即是，就是。
引晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’”
明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”⒉ 即使；纵然。
引汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠、养由基、李广 主名不审，无害也。”
《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”
《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。”
鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”⒊ 用于句末，表示肯定语气。
引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。”
元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”
《儒林外史》第二二回：“牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”⒋ 只因为。
引《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”
《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”⒌ 正是。
引唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
◎ 听的意思
【丑集上 • 口】听·康熙筆画：7·部外筆画：4
【唐韻】宜引切【集韻】擬引切，音齗。【說文】笑貌。【史記·司馬相如·上林賦】亾是公听然而笑。【楊愼曰】听，古哂字。又【廣韻】口大貌。【集韻】大口謂之听。又【廣韻】牛謹切【集韻】語近切，音。亦笑貌。又【集韻】口謹切，音赾。又魚斤切，音㹞。又逆乙切，音聉。義同。又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。又魚衣切，音沂。與同。嗞，媿貌。又【正字通】俗借爲聽字省文。（聽）〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】他定切，音侹。【說文】聆也。【釋名】聽，靜也。靜，然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。又【廣韻】待也。又受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽，猶受也。又從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽，從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。又斷也。【禮·王制】司寇正明辟，以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治，則冢宰聽之。【前漢·法志】一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。又任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者，聽之。又也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽，偵之。又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切，音㕔。【集韻】聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。又【韻補】叶儻陽切，音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。◎ 猿的意思
【巳集下 • 犬】猿·康熙筆画：14·部外筆画：10
【廣韻】雨元切【集韻】【韻會】于元切，音袁。【玉篇】俗猨字。【戰國策】猿獼猴錯木據水，則不若魚鼈。◎ 时的意思
【辰集上 • 日】时·康熙筆画：10·部外筆画：6
〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切，音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時，春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。又【韻會】辰也，十二時也。又【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時，是也。【詩·大雅】曰止曰時，築室于兹。【朱傳】可以止于是，而築室矣。又【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也，而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。又【博雅】善也。【廣韻】中也。又地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。又姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。又與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒，本亦作時。又【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。又叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
总述：诗句前程便是听猿时出自《留别吉州太守宗人迈》。作者是唐朝诗人滕倪。