- 诗句
- 常得慰嘉宾
- 拼音
- cháng dé wèi jiā bīn
- 平仄
- 平仄仄平平
- 韵脚
- 上平十一真
- 上一句
- 高堂未倾覆
- 下一句
- 曝露墙壁外
「常得慰嘉宾」出自:《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》
薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。
「常得慰嘉宾」作者: 杜甫
「常得慰嘉宾」辞典释义
◎ 常的意思
【寅集中 • 巾】常·康熙筆画:11·部外筆画:8
【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切,音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】常于時夏。【箋】謂久長之功,於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。
又五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又【五品傳】五品,謂五常。【疏】此事可常行,乃爲五常耳。又神名。【荀子·九家易】兌爲常,西方之神也。又地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許,魯南鄙西鄙也。又州名。【隋書·地理志】毗陵郡平置常州。又山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。又水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水,出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。又旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名,日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。又常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服,戎服也。又【廣韻】倍尋曰常。又車戟名。【釋名】車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。又木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹,子如櫻桃,可食。【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。又姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠,太原人,甘露中爲右將軍。又與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。◎ 得的意思
【寅集下 • 彳】得·康熙筆画:11·部外筆画:8
〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。
又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。又貪也。【論語】戒之在得。又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。【集韻】或作㝶。◎ 慰的意思
【卯集上 • 心】慰·康熙筆画:15·部外筆画:11
【集韻】同。
◎ 嘉宾的意思
⒈ 亦作“嘉賔”。 贵客。
引《诗·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
汉 焦赣 《易林·困之临》:“用彼嘉賔,政平且均,螟虫不作,民得安寧。”
南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》:“我有嘉賔,实惟愷悌。”
宋 王安石 《和舍弟舟上示沉道源》诗:“还装欲尽喜舟轻,更喜嘉宾伴此行。”
清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“嘉賔偶然集,经史谈纵横。”
陈毅 《陪巴西朋友访杭州·梅家坞即兴》诗:“嘉宾咸喜悦,细看摘新茶。”⒉ 雀的别名。
引晋 崔豹 《古今注·鸟兽》:“雀,一名嘉宾,言常栖集人家,如宾客也。”
唐 李峤 《雀》诗:“大厦初成日,嘉宾集杏梁。”
总述:诗句常得慰嘉宾出自《通泉县署屋壁后薛少保画鹤》。作者是唐朝诗人杜甫。
(0)
