知得共君相见否

「知得共君相见否」出自：《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》

「知得共君相见否」作者： 元稹

元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他…

「知得共君相见否」辞典释义

◎ 知的意思

【午集中 • 矢】知·康熙筆画：8·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切，智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速，如矢之疾也。

又【玉篇】識也，覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲，能官人。

又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。

又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。

又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。

又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。

又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰：子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。

又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者，或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。【日華志】預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。

又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。

又姓。【左傳】晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又【諡法】官人應實曰知。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得，得用焉曰獲。【孟子】求則得之。

又貪也。【論語】戒之在得。

又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 共的意思

【子集下 • 八】共·康熙筆画：6·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】渠用切，蛩去聲。【說文】同也。从廿卄。【徐曰】廿音入，二十共也，會意。【玉篇】同也，衆也。【廣韻】皆也。【增韻】合也，公也。【禮·王制】爵人于朝，與士共之。【史記·張釋之傳】法者，所與天下共也。

又【唐韻】九容切【集韻】【韻會】居容切，音恭。【前漢·王褒傳】共惟秋法，五始之要。【註】服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。

又姓。【氏族略】以國爲氏。

又地名。【詩·大雅】侵阮徂共。【韻會】阮國之地，在河內共城。

又【集韻】古勇切【正韻】居竦切，恭上聲。【前漢·百官公卿表】垂作共工，利器用。【註】應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。

又向也。【論語】居其所而衆星共之。

又姓。【前漢·匈奴傳】太守共友。【註】師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。

又【集韻】【正韻】居用切，恭去聲。【左傳·僖四年】敢不共給。【前漢·成帝紀】無共張繇役之勞。【註】師古曰：共音居用反，謂共具張設。

又【律歷志】共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。

又【正韻】忌遇切，音具。【周禮·天官·內饔】掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。【註】掌共，共當爲具。

又【集韻】胡公切，音洪。共池，地名。【字彙】本作卄，象兩手合持之形。今作共。

◎ 君的意思

【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。

又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。

又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。

又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。

又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。

又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。

又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。

又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。

又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。

又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。

又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。

又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。

又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。

又姓。【正字通】明有君助。

又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

◎ 相见的意思

⒈  彼此会面。

引《礼记·曲礼下》：“诸侯未及期相见曰遇。”
旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三：“行役在战场，相见未有期。”
宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一：“等是新年未相见，此身应坐不归田。”
《红楼梦》第四回：“姊妹们一朝相见，悲喜交集，自不必説。”
巴金 《随想录》五：“我们分散了，又重见，相见后又别离。”

◎ 否的意思

【丑集上 • 口】否·康熙筆画：7·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】方九切【集韻】【韻會】【正韻】俯九切，音缶。【說文】不也。【徐鍇曰】不可之意見於言，故从口。【集韻】口不許也。【書·益稷】否則威之。【詩·周南】害澣害否。

又【小雅】嘗其旨否。【集韻】通作不。

又【廣韻】符鄙切【集韻】【韻會】部鄙切，音痞。【玉篇】閉不行也。【廣韻】塞也，易卦名。

又【集韻】【韻會】補美切，音鄙。【集韻】惡也。【正韻】穢也。【易·師卦】初六，師出以律，否臧凶。【疏】否爲破敗，臧爲有功。

又【鼎卦】初六，鼎顚趾，利出否。【註】否，謂不善之物也。【疏】寫出否穢之物也。【詩·大雅】未知臧否。【又】邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。

又叶府眉切，音。【楚辭·九章】心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。

又叶方矩切，音甫。【琳·大荒賦】覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。

总述：诗句知得共君相见否出自《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》。作者是唐朝诗人元稹。