古诗句

云雨归时带异香

诗句
云雨归时带异香
拼音
 yún yǔ guī shí dài yì xiāng
平仄
平仄平平仄仄平
韵脚
下平七阳
上一句
星河好夜闻清佩
下一句
何事神仙九天上

「云雨归时带异香」出自:《巫山神女庙》

巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。

「云雨归时带异香」作者:

刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新…

「云雨归时带异香」辞典释义

◎ 云雨的意思

⒈  云和雨。

《诗·召南·殷其靁》“殷其靁,在 南山 之阳” 毛 传:“山出云雨,以润天下。”
唐 李绅 《南梁行》:“斜阳瞥映浅深树云雨翻迷崖谷间。”
元 杨维桢 《西湖竹枝歌》之四:“南高峯 云 北高 雨,云雨相催愁杀儂。”
毛泽东 《水调歌头·游泳》词:“更立 西江 石壁,截断 巫山 云雨,高峡出平湖。”

⒉  指高空,天界。

晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》:“綺榭俯临乎云雨,藻室华緑以参差。”
唐 赵嘏 《今年新先辈以遏密之际每有宴集清谈书此奉贺》诗:“鹤驭迴飘云雨外,兰亭不在管絃中。”
宋 陆游 《立秋前三日夜坐庭中偶赋》:“月轮桂满蟾初冷,星渚桥空鹊尚闲。一鹤每临云雨上,几人虚老市朝间。”

⒊  后因用“云雨”指男女欢会。

《文选·宋玉〈高唐赋〉序》:“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺,望 高唐 之观,其上独有云气……王问 玉 曰:‘此何气也?’ 玉 对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何谓朝云?’ 玉 曰:‘昔者先王尝游 高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾 巫山 之女也,为 高唐 之客,闻君游 高唐,愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在 巫山 之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮, 阳臺 之下。’”
唐 刘禹锡 《巫山神女庙》诗:“星河好夜闻清珮,云雨归时带异香。”
宋 晏几道 《河满子》词:“眼底关山无奈,梦中云雨空休。”
《红楼梦》第六回:“説到云雨私情,羞得 袭人 掩面伏身而笑。”

⒋  因用“云雨”比喻分离;永别。

汉 王粲 《赠蔡子笃诗》:“风流云散,一别如雨。”
南朝 宋 鲍照 《登云阳九里埭》诗:“既成云雨人,悲绪终不一。”
唐 李群玉 《广州重别方处士之封川》诗:“七年一云雨常恨辉容隔。”
清 钱谦益 《赠黄皆令序》:“絳云楼 新成,吾家 河东,邀 皆令 至。……旁午诀别仓皇, 皆令 拟《河梁》之作, 河东 抒云雨之章。分手前期,蹔游小别,迄今数年往矣。”

⒌  因用“云雨”比喻人情世态反覆无常。

唐 杜甫 《贫交行》:“翻手作云覆手雨。”
宋 辛弃疾 《玉楼春·客有游山者以词来索酒再和》词:“人间反覆成云雨,鳧雁江湖来又去。”
元 刘因 《人情》诗:“人情云雨 九疑山,世路风涛 八节滩。”
清 方文 《病中寄邓柬之》诗:“静閲人情半云雨,期君古道莫相忘。”

⒍  因用“云雨”比喻恩泽。

《后汉书·邓骘传》:“託日月之末光,被云雨之渥泽。”
三国 魏 曹植 《封二子为公谢恩章》:“洪恩罔极,云雨增加。”
宋 叶适 《寄李季章参政》诗:“误蒙兼金重,自视一羽轻。唯当刮老眼,云雨看施行。”
清 唐孙华 《恕堂再次前韵见赠复次韵答之》:“诗家废疾不可起,借君妙手加攻砭;终资鸿笔作云雨,触石肤寸羣濡霑。”

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画:18·部外筆画:14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切,音騩。還也,入也。【詩·小雅】薄音旋歸。
還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。
【禮·祭義】父母全而生之,予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。
【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者,不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸,易辭也。
依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸,依歸也。
歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者,民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子,民之攸歸。
【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分,女有歸。
【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。【註】嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。
投也,委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。
【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰:自首于天子。
與也,許也。【論語】天下歸仁焉。
合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。
終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯,而以貪歸之。
歸妹,卦名。
三歸,臺名。【史記註】三歸,取三姓女也。
指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。
道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。
【謝察微·算經】有歸法,歸已入之數也。
歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。【註】歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。
【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。
饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。
山名。【山海經】太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。
州名。【廣韻】本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。
姓。
歸邪,星氣名。【前漢·天文志】如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。
忘歸,矢名,見【公孫子】。
姊歸,鳥名。當歸,藥名。
【集韻】求位切,音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

◎ 时的意思

【辰集上 • 日】时·康熙筆画:10·部外筆画:6

〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切,音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時,春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。
【韻會】辰也,十二時也。
【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時,是也。【詩·大雅】曰止曰時,築室于兹。【朱傳】可以止于是,而築室矣。
【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也,而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。
【博雅】善也。【廣韻】中也。
地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。
姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。
與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒,本亦作時。
【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。
叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

◎ 带的意思

【寅集中 • 巾】带·康熙筆画:11·部外筆画:8

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】當蓋切,音㯂。【說文】紳也。男子搫帶,婦人帶絲,象繫佩之形。佩必有巾,故帶从巾。【徐鉉曰】卌,其帶上連屬固結處。【釋名】帶,蔕也。著於衣,如物之繫蔕也。【易·訟卦】或錫之鞶帶。【疏】鞶帶大帶也。【禮·玉藻】凡帶有率,無箴功。【疏】謂其帶旣襌,亦以箴緶緝其側,但繂襵之,無別裨飾之箴功。
【揚子·方言】厲謂之帶。【註】小爾雅,帶之垂者曰厲。【詩·小雅】垂帶而厲。
佩也。【禮·月令】帶以弓䪅。
【揚子·方言】行也。【註】隨人行也。
蟲名。【莊子·齊物論】螂蛆甘帶。
書帶,草名。【三齊記】鄭康成山下生草,大如䪥,葉長一尺餘,土人名康成書帶草。
姓。【賈誼·過秦論】帶佗。
叶音蒂。【楚辭·九歌】荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝鄉,誰須兮雲之際。

◎ 异香的意思

⒈  气味异常浓烈的香料。

《后汉书·贾琮传》:“旧 交阯 土多珍产,明璣、翠羽、犀、象、瑇瑁、异香、美木之属,莫不自出。”
《说唐》第十三回:“这座灯楼,不是纸绢颜料扎缚的,都是海外异香,宫中寳玩砌就。”

⒉  异常的香味。

《赵飞燕外传》:“后虽有异香,不若 婕妤 体自香也。”
唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋上》:“﹝ 崔汾 仲兄﹞夏月乘凉於庭际……方午风过,觉有异香。”
宋 辛弃疾 《洞仙歌·红梅》词:“寿阳 粧鑑里,应是承恩,纤手重匀异香在。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·甄后》:“一日,方读,忽闻异香满室。”

总述:诗句云雨归时带异香出自《巫山神女庙》。作者是唐朝诗人刘禹锡。

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