丈人此乐无人知

「丈人此乐无人知」出自：《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》

「丈人此乐无人知」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「丈人此乐无人知」辞典释义

◎ 丈人的意思

⒈  古时对老人的尊称。

引《易·师》：“贞，丈人，吉。”
孔颖达 疏：“丈人，谓严庄尊重之人。”
《论语·微子》：“子路 从而后，遇丈人以杖荷蓧。”
何晏 集解引 包咸 曰：“丈人，老人也。”
唐 韩愈 《芍药歌》：“一尊春酒甘若飴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，楚狂小子 韩退之。”

⒉  家长；主人。

引《尸子》卷上：“家人子姪和、臣妾力则家富，丈人虽厚衣食无伤也；子姪不和、臣妾不力则家贫，丈人虽薄衣食无益也。”
《史记·刺客列传》：“高渐离 变名姓，为人庸保，匿作于 宋子 ……家丈人召使前击筑。一坐称善。赐酒。”
司马贞 索隐引 刘氏 云：“谓主人翁也。”

⒊  岳父。

引《三国志·蜀志·先主传》：“献帝 舅车骑将军 董承 辞受帝衣带中密詔”
南朝 宋 裴松之 注：“董承，汉灵帝 母 董太后 之姪，於 献帝 为丈人。盖古无丈人之名，故谓之舅也。”
董承 女为 献帝 贵人。 《水浒传》第四回：“只见 杨雄 的丈人 潘公，带领了五七个人，直寻到酒店里来。”
清 李渔 《风筝误·释疑》：“你们两箇女壻都不曾拜丈人，两箇媳妇都不曾拜公公。”
田汉 《梅雨》：“你丈人这样困难，做女婿的替丈人还点债，不是应当的吗？”

⒋  对亲戚长辈的通称。

引北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“丈人亦长老之目，今世俗犹呼其祖考为先亡丈人。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“吾尝问 周宏让 曰：‘父母中外姊妹，何以称之？’ 周 曰：‘亦呼为丈人。’”
刘盼遂 注引 吴承仕 曰：“中外对文……以族亲为内，故以异姓为外，其辈行尊於我者，则通谓之丈人，盖 晋、宋 以来之通语矣。”

⒌  指丈夫。

引《乐府诗集·相和歌辞十三·妇病行》：“妇病连年累岁，传呼丈人前一言……属累君两三孤儿，莫我儿饥且寒。”
南朝 梁 王筠 《三妇艳》诗：“大妇留芳褥，中妇对华烛，小妇独无事，当轩理清曲。丈人且安卧，艷歌方断续。”
宋 梅尧臣 《欧阳郡太君挽歌》之二：“当时丈人殁，虽少守孤儿。”

⒍  星名。属井宿。

引《晋书·天文志上》：“军市西南二星曰丈人。”

◎ 此的意思

【辰集下 • 止】此·康熙筆画：6·部外筆画：2

【唐韻】【正韻】雌氏切【集韻】【韻會】淺氏切，音佌。【說文】止也。从止从匕。匕，相比次也。【徐曰】匕，近也。近在此也。【爾雅·釋詁疏】此者，彼之對。【詩·周頌】在彼無惡，在此無斁。【老子·道德經】去彼取此。

又【六書故】此猶兹也，斯也。【大學】此謂知本。

◎ 乐的意思

【辰集中 • 木】乐·康熙筆画：15·部外筆画：11

【唐韻】五角切【集韻】【韻會】【正韻】逆角切，音岳。【說文】五聲八音之總名。【書·舜典】夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【易·豫卦】先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。【禮·樂記】大樂與天地同和。

又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。【孝經】移風易俗，莫善于樂。

又姓。【左傳】晉大夫樂王鮒，【戰國策】燕樂毅。複姓。【孟子】樂正裘。

又【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】歷各切，音洛。喜樂也。【通論】喜者主於心，樂者無所不被。【易·繫辭】樂天知命。【孟子】與民同樂。

又【集韻】力照切【正韻】力召切，音療。【詩·陳風】可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

又【集韻】【韻會】【正韻】魚敎切。【論語】仁者樂山。

又益者三樂。

又【韻補】盧谷切，音祿。【太公·下略】四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。【班固·東都賦】食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

又【唐韻】魯刀切，音勞。【廣韻】伯樂相馬。一作博勞。

◎ 无人的意思

⒈  没有人才。 《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。

引绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’”
金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

⒉  没有人；没人在。参阅《诗·郑风·叔于田》。

引《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王 屏左右，宫中虚无人。”
三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。 《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！”
宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”

◎ 知的意思

【午集中 • 矢】知·康熙筆画：8·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切，智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速，如矢之疾也。

又【玉篇】識也，覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲，能官人。

又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。

又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。

又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。

又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。

又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內，知誘於外。

又猶記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。

又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰：子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。

又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者，或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。

又藥名。【日華志】預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。

又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。

又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。

又姓。【左傳】晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。

又【諡法】官人應實曰知。

总述：诗句丈人此乐无人知出自《芍药歌（一本作王司马红芍药歌）》。作者是唐朝诗人韩愈。