古诗句

芳筵银烛一相见

诗句
芳筵银烛一相见
拼音
 fāng yán yín zhú yī xiāng jiàn
平仄
平平平仄仄平仄
韵脚
去声十七霰
上一句
鸟传消息绀轮迎
下一句
浅笑低鬟初目成

「芳筵银烛一相见」出自:《伤秦姝行》

长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
镜奁尘暗同心结。从此东山非昔游,长嗟人与弦俱绝。

「芳筵银烛一相见」作者:

刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新…

「芳筵银烛一相见」辞典释义

◎ 芳的意思

【申集上 • 艸】芳·康熙筆画:10·部外筆画:4

【唐韻】【集韻】【正韻】敷方切,音妨。【說文】香草也。【屈原·離騷】雜杜蘅與芳芷。【註】杜蘅、芳芷,皆香草名。
【玉篇】芬芳,香氣貌。【司馬相如·美人賦】芳香芬烈。
【屈原·離騷】芳與澤其雜糅兮。【註】芳,德之臭也。【晉書·元帝紀】文景垂仁,傳芳于南頓。
【韻會】州名。地多芳草,置在常芳縣。
姓。【通志·氏族略】《風俗通》云:漢有幽州刺史芳垂敷。【韻學集成】作芳。芳字从屮作屮下方。

◎ 筵的意思

【未集上 • 竹】筵·康熙筆画:13·部外筆画:7

【廣韻】以然切【集韻】【韻會】【正韻】夷然切,音延。【說文】竹席也。【周禮·春官】司几筵下士二人。【註】筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。【釋名】筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。【詩·小雅】賔之初筵。【箋】筵,席也。【正字通】經筵,王者講讀之處。

◎ 银的意思

【戌集上 • 金】银·康熙筆画:14·部外筆画:6

【唐韻】語巾切【集韻】【韻會】【正韻】魚巾切,音誾。【說文】白金也。【爾雅·釋器】白金謂之銀。【前漢·食貨志】朱提銀,重八兩,爲一流,直一千五百八十,它銀一流直千。【註】朱提,縣名,出善銀。
黃銀。【山海經·臯塗之山註】黃銀出蜀中,與金無異,但上石則色白。
【唐書·房齡傳】賜齡黃銀帶。
【寶藏論】銀有十七種,天生牙出銀坑內石縫中,狀如亂絲,色紅者上,入火紫白,如草根者次之。銜黑石者最奇,生樂平鄱陽產鉛之山,一名龍牙,一名龍鬚。生銀出石中,成片塊,大小不定,狀如硬錫。母砂銀生五溪丹砂穴中,色理赤光。黑鉛銀得子母之氣。此四種爲眞銀。有水銀、銀草、砂銀、曾靑銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀,皆是以藥制成者。丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀,皆以藥點化者,皆假銀也。外國四種,新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀,精好。
水銀。【前漢·劉向傳】水銀爲江海。【桂海虞衡志】邕州丹砂盛處,椎鑿有水銀自然流出。
烏銀。【本草綱目】藏器曰:今人用硫黃熏銀,再宿瀉之,則色黑。工人用爲器,養生家以器煑藥,可辟惡。
姓。【正字通】漢銀木。明正德雞澤知縣銀鏡。
地名。【公羊傳·昭十一年】會于屈銀。【左傳】【穀梁】作厥憖。
【集韻】州名。陝西白狄地,北周立銀州。
【字彙】上聲。【黃香·九宮賦】眄旭歷而銳銀。【註】猶鑽硏。
【同文鐸】與垠同。【荀子·成相篇】守其銀。
【字彙補】廉鍔也。【大戴禮】銀手如斷,是卜商之行也。
【韻補】叶音沿。【楊方·合歡詩】修途曲且險,秋艸生兩邊。黃華如沓金,白華如散銀。

◎ 烛的意思

【巳集中 • 火】烛·康熙筆画:10·部外筆画:6

【集韻】持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。【字彙】俗作燭字。非。
(燭)【唐韻】之欲切【集韻】【韻會】朱欲切,音囑。【說文】庭燎火燭也。【廣韻】燈燭。【禮·曲禮】燭至起。【周禮·秋官·司烜氏】以共祭祀之明齍明燭。
【玉篇】照也。【前漢·武帝紀】日月所燭,莫不率。
【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【註】道光照也。【梁書·文帝紀】太平玉燭,爾乃議之。
【楚辭·天問】日出不到燭龍何燿。
星名。【史記·天官書】燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。
南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。
石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。
姓。【左傳·僖二十八年】若使燭之武見秦君,師必退。
去聲。【前漢·武帝紀】見光集於雲壇,一夜三燭。【註】服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。
【唐韻正】音朱。【張衡·東京賦】德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。
【唐韻正】後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)

◎ 一的意思

【子集上 • 一】一·康熙筆画:1·部外筆画:0

〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切,漪入聲。【說文】惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。【廣韻】數之始也,物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一,一生二。
【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂政,其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。
少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。
【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以爲天下正。
均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪,徭賦均一。
誠也。【中庸】所以行之者,一也。
正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法,逮四世矣。
一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之,廩食以數百人。湣王立,好一一聽之,處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。
【星經】天一星,在紫微宮門外。太一星,在天一南半度。
太一,山名,卽終南山。一名太乙。
三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一,地一,泰一。泰一者,天地未分元氣也。
尺一,詔版也。【後漢·蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一,以寫詔書。
百一,詩篇名,魏應璩著。
姓,明一炫宗。
三字姓。北魏有一那婁氏,後改婁氏。
一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書,用壹貳叄以防姦易。
【韻補】叶於利切,音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲,薑彙非一。江蘺之屬,海苔之類。
叶弦雞切,音兮。【參同契】白者金精,黑者水基。水者道樞,其數名一。

◎ 相见的意思

⒈  彼此会面。

《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”
旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三:“行役在战场相见未有期。”
宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”
《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。”
巴金 《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”

总述:诗句芳筵银烛一相见出自《伤秦姝行》。作者是唐朝诗人刘禹锡。

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