去凭游客寄

「去凭游客寄」出自：《得家书》

「去凭游客寄」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「去凭游客寄」辞典释义

◎ 去的意思

【子集下 • 厶】去·康熙筆画：5·部外筆画：3

【唐韻】【集韻】【韻會】丘據切，墟去聲。【說文】人相違也。【廣韻】離也。【增韻】來去，離去，去就之去。【玉篇】行也。【史記·莊助傳】汲黯招之不來，麾之不去。

又棄也。【後漢·申屠剛傳】愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。

又【唐韻】羌舉切【集韻】【韻會】口舉切【正韻】丘舉切，墟上聲。【集韻】徹也。

又藏也。【前漢·蘇武傳】掘野鼠，去草實而食之。【註】去，收藏也。

又【集韻】或作弆。【前漢·遵傳】遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。【註】弆，亦藏也。

又【韻會】【正韻】丘於切，音墟。疾走。【正字通】同驅。【詩·小雅】鳥鼠攸去，君子攸芋。【左傳·僖十五年】秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

◎ 凭的意思

【子集下 • 几】凭·康熙筆画：8·部外筆画：6

【唐韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音平。【說文】依几也。从几从任。【增韻】倚也。【正韻】隱几也。【山海經】西王母梯几而戴勝。【註】梯几，凭几也。

又【唐韻】【集韻】【韻會】皮孕切【正韻】皮命切，憑去聲。義同。

（憑）【廣韻】扶冰切【集韻】【韻會】皮冰切，音凭。依也，託也。【書·顧命】憑玉几。

又姓。

又叶蒲蒙切，音蓬。【華覈·自責文】越從朽壤，蟬脫朝中。熙光紫闥，靑瑣是憑。俗作慿，非。

◎ 游客的意思

⒈  旅人；游子。

引《管子·轻重乙》：“吾国者，衢处之国也，远秸之所通，游客蓄商之所道，财物之所遵。”
宋 曾巩 《宝月大师塔铭》：“而乡邑之人，至於羈旅游客，其归之者，无不厌其意。”
明 高启 《偃松行》：“不知已閲几人代，游客过尽今存谁？”

⒉  门客。古指出外投靠权贵的人。

引《后汉书·朱穆传论》：“至乃 田、竇、衞、霍 之游客， 廉颇、翟公 之门宾，进由埶合，退因衰异。”
宋 陆游 《南唐书·宋齐丘传》：“烈祖 怒曰：‘太保始以游客干朕，今为三公足矣。’ 齐丘 词色愈厉，曰：‘臣为游客时，陛下亦偏裨耳。’”
清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“粤省 僚吏中有之，幕客中有之，游客中有之，商估中有之，恐绅士中未必无之，宜杀一儆百。”

⒊  游人。参见“游人”。

引清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“春时弥望皆菜花，亦称 黄花地。土人沿缘设茶寮数十处，以待游客。”
茅盾 《追求》四：“公园里简直没有什么游客。”
1. 犹游人。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“仕子彯华缨，游客竦轻轡。”
《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“有问我何姓何名何官何职，汝等但言过往游客。”
《老残游记》第一回：“却説那年有个游客，名叫 老残。”

⒋  犹游子。参见“游子”。

引唐 杜甫 《得家书》诗：“去凭游客寄，来为附家书。”
《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“自从涉远违（为）游客，乡关条（迢）递千山隔。”

◎ 寄的意思

【寅集上 • 宀】寄·康熙筆画：11·部外筆画：8

【唐韻】【集韻】【韻會】居義切【正韻】吉器切，音記。【說文】托也。【增韻】寓也。【周語】國無寄寓。【註】不爲廬舍以寄羈旅之客也。

又【齊語】管子曰：作內政而寄軍令焉。

又【廣韻】附也。【增韻】傳也。【禮·王制】東方曰寄。【註】東方通言之官，謂傳寄東方之言也。

又郊遂寄棘，屛退不率敎者於遠方曰寄。

又【史記·酷吏傳】請寄無所聽。【註】請寄，猶囑托也。

又寄生，草名。

又寄居，小蟹名。

总述：诗句去凭游客寄出自《得家书》。作者是唐朝诗人杜甫。