- 诗句
- 海外徒闻更九州
- 拼音
- hǎi wài tú wén gèng jiǔ zhōu
- 平仄
- 仄仄平平仄仄平
- 韵脚
- 下平十一尤
- 下一句
- 他生未卜此生休
「海外徒闻更九州」的意思，全诗译文
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
「海外徒闻更九州」出自：《马嵬·其二》
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
「海外徒闻更九州」作者： 李商隐
「海外徒闻更九州」辞典释义
◎ 海外的意思
⒈ 四海之外，泛指边远之地。今特指国外。
引《诗·商颂·长发》：“相土烈烈，海外有截。”
郑玄 笺：“四海之外率服。”
《史记·孟子荀卿列传》：“先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外之所不能睹。”
宋 曾巩 《送江任序》：“或中州之人，用于荒边侧境山区海聚之间，蛮夷异域之处；或 燕、荆、越、蜀，海外万里之人，用于中州，以至四遐之乡相易而往。”
巴金 《中国人》：“他远离祖国三十多年，已经在海外成家立业。”⒉ 方言。谓放肆、神气。 《官场现形记》第九回：“他再来逼你，叫他提防，我要出他的花样。
引上海 地方还轮不着他海外哩。”
《海上花列传》第十七回：“我看仔 双玉 倒讨气，耐不过多仔几个局，一歇海外得来，拿 双宝 来要打要駡。”⒊ 方言。极言其多。
引《海上花列传》第五九回：“耐生意海外得来，故是成日成夜，出来进去。”
⒋ 方言。表示程度相当高。
例如：他客气得海外。
◎ 徒的意思
【寅集下 • 彳】徒·康熙筆画：10·部外筆画：7
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】同都切，音塗。【說文】本作。步行也。【易·賁卦】舍車而徒。又步卒也。【詩·魯頌】公徒三萬。又【爾雅·釋訓】徒輦者也。【疏】會同田獵，人挽輦以徒行也。【詩·小雅】徒御不驚。又【玉篇】衆也。【書·仲虺之誥】實繁有徒。【前漢·東方朔傳】人至察，則無徒。又【廣韻】空也。【爾雅·釋訓】暴虎，徒搏也。【註】空手執也。又【廣雅】徒，袒也。【史記·張儀傳】秦人捐甲，徒裼以趨敵。又【正韻】但也。【孟子】徒善不足以爲政。又【廣韻】黨也。【張衡·思賦】朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。【論語】非吾徒也。【後漢·鄭康成傳】扶風馬融，門徒四百餘人。又【廣韻】徒隷也。【周禮·天官】冢宰胥十有二人，徒百有二十人。【疏】胥有才智爲什長，徒給使役，故一胥十徒。又司徒，官名。【書·舜典】汝作司徒。【周禮·地官·司徒疏】司徒，主衆徒也。又丹徒，縣名。【前漢·地理志】會稽郡有丹徒縣。【註】卽春秋云朱方也。【地志】秦望氣者言其地有王氣，始皇使赭衣徒三千鑿京峴山，以敗其勢，因名丹徒。又罪名。【唐書·法志】用有五，其三曰徒。徒者，奴也。蓋奴辱之，量其罪之輕重，有年數而捨。又申徒，登徒，司徒，複姓。【風俗通】申屠氏，隨音改爲申徒氏，夏有申徒狄。【宋玉·好色賦序】大夫登徒子，侍於楚王。【註】登徒，姓也。【姓譜】舜嘗爲堯司徒，支孫氏焉。又叶唐何切，音駝。【道藏歌】運役自然氣，於是息三徒。一暢萬劫感，慶賀西王那。◎ 闻的意思
【未集中 • 耳】闻·康熙筆画：14·部外筆画：8
〔古文〕䎽䎹【唐韻】【集韻】無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切，音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂】發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。◎ 更的意思
【辰集上 • 曰】更·康熙筆画：7·部外筆画：3
【玉篇】㪅今作更。【集韻】隷作更。○按更字，諸韻書作㪅字重文。《正字通》云俗字，非。◎ 九州的意思
⒈ 古代分 中国 为九州。说法不一。 《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 ；《尔雅·释地》有 幽、营 州而无 青、梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽、并 州而无 徐、梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国。
引《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”
郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”⒉ 指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州，谓“中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
引《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。”
总述：诗句海外徒闻更九州出自《马嵬·其二》。作者是唐朝诗人李商隐。