九州天地宽

「九州天地宽」出自：《送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省》

「九州天地宽」作者： 岑参

岑参(715-770)，南阳（今属河南）人。天宝进士，曾随高仙芝到安西、威武，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史，卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。

「九州天地宽」辞典释义

◎ 九州的意思

⒈  古代分 中国 为九州。说法不一。 《书·禹贡》作 冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 ；《尔雅·释地》有 幽、营 州而无 青、梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽、并 州而无 徐、梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国。

引《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”
宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。”
郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”

⒉  指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州，谓“中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。

引《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。”

◎ 天地的意思

⒈  天和地。指自然界或社会。

引《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”
《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”
唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”
清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”
鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”

⒉  犹天下。

引《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”
李善 注：“天地，犹天下也。”
元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”

⒊  指天地神灵。

引《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”
《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”

⒋  犹境界，境地。

引唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。”
老舍 《骆驼祥子》十四：“刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”

◎ 宽的意思

【寅集上 • 宀】宽·康熙筆画：15·部外筆画：12

〔古文〕完【唐韻】苦官切【集韻】【韻會】【正韻】枯官切，㱁平聲。【說文】屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。【廣韻】愛也，裕也。

又舒也。【易·乾卦】寬以居之。【詩·衞風】寬兮綽兮。【註】寬，宏裕也。

又【書·舜典】敬敷五敎在寬。

又【增韻】不猛也。【書·大禹謨】臨下以，御衆以寬。

又【君】寬而有制，從容以和。【左傳·昭二十年】子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。

又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

又緩也。【史記·韓非列傳】寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。

又宥也。【史記·廉頗列傳】鄙賤之人，不圖將軍寬之至此也。

又姓。

又叶驅圓切，音圈。【詩·衛風】考槃在㵎，碩人之寬。叶下諼。

又叶巨員切，音權。【韓愈·閔已賦】昔顏氏之庶幾，在隱約而平寬。固哲人之細事，夫子乃嗟歎其賢。

总述：诗句九州天地宽出自《送张秘书充刘相公通汴河判官，便赴江外觐省》。作者是唐朝诗人岑参。