受天之祜的意思，受天之祜出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 受天之祜
拼音: shòu tiān zhī hù
平仄: 仄平平仄
韵脚: 上声七麌
上一句: 于万斯年
下一句: 受天之祜

「受天之祜」的意思，全诗译文

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。
后能继前惟周邦，世代有王都圣明。三位先王灵在天，武王配天居镐京。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。
武王配天居镐京，德行能够匹先祖。上应天命真长久，成王也令人信服。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。
成王也令人信服，足为人间好榜样。孝顺祖宗德泽长，德泽长久法先王。

媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。
爱戴天子这一人，能将美德来承应。孝顺祖宗德泽长，光明显耀好后进。

昭兹来许，绳其祖武。於万斯年，受天之祜。
光明显耀好后进，遵循祖先的足迹。基业长达千万年，天赐洪福享受起。

受天之祜，四方来贺。於万斯年，不遐有佐。
天赐洪福享受起，四方诸侯来祝贺。基业长达千万年，那愁没人来辅佐。

「受天之祜」出自：《下武》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。

媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。

昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。

受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。

「受天之祜」作者：诗经

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文…

「受天之祜」辞典释义

◎ 受的意思: 【子集下 • 又】受·康熙筆画：8·部外筆画：6
〔古文〕【唐韻】殖酉切【集韻】【韻會】【正韻】是酉切，音壽。【說文】相付也。【玉篇】得也。【易·旣濟】實受其福。【詩·大雅】受天之祜。
又承也。【李適之法觀禪師銘】孰承最上，密受居多。
又盛也。【杜甫詩】野航恰受兩三人。
又容納也。【論語】君子不可以小知，而可大受也。
又【正字通】神呪切，收去聲。【詩·小雅】投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。
又叶音暑。【張衡·誚靑衣賦】晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。【韻會】毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。
◎ 天的意思: 【丑集下 • 大】天·康熙筆画：4·部外筆画：1
〔古文〕兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切，腆平聲。【說文】顚也。至高在上，从一大也。【白虎通】鎭也，居高理下，爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。【爾雅·釋天】天，根氐也。【周語】天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見【疏仡紀】。
又神名。【山海經】形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作。【陶潛詩】天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。
又山名。【九州要記】凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見【史記·趙世家】。
又署名。【唐六典】內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。【陶弘景曰】以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡。【易·暌】其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
◎ 之的意思: 【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。
又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。
又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。
又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出【姓苑】。
又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。
又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
◎ 祜的意思: 【午集下 • 示】祜·康熙筆画：10·部外筆画：5
【唐韻】【正韻】侯古切【集韻】【韻會】後五切，音戸。【說文】福也。【爾雅·釋詁】厚也。【疏】祜者，福厚也。【詩·小雅】受天之祜。【禮·禮運】是謂承天之祜。