倦客恶离声

「倦客恶离声」出自：《代东门行》

「倦客恶离声」作者： 鲍照

鲍照(412?-466)字明远，东海(今江苏省涟水县北)人。出身贫寒。因向宋临川王刘义庆献诗而受到赏识，被任为国侍郎。文帝时迁中书舍人。临海王子项镇荆州，鲍照又任前军参军，所以世称鲍参军。后临海王谋反，鲍照死于乱军之中。他生活在南北中国分裂…

「倦客恶离声」辞典释义

◎ 倦客的意思

⒈  客游他乡而对旅居生活感到厌倦的人。

引南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”
宋 苏轼 《书普慈长老壁》诗：“倦客再游行老矣，高僧一笑故依然。”
宋 陆游 《双头莲》词：“悲欢梦里，奈倦客又是关河千里。”

◎ 恶的意思

【卯集上 • 心】恶·康熙筆画：12·部外筆画：8

〔古文〕亞【唐韻】烏各切【集韻】【韻會】遏鄂切【正韻】遏各切，音堊。【廣韻】不善也。从心亞聲。【通論】有心而惡謂之惡，無心而惡謂之過。

又醜陋也。【書·洪範】六極，五曰惡。【傳】醜陋也。【五行傳】貌不恭之罰也。

又瑕也。【周禮·冬官考工記築氏】敝盡而無惡。【註】雖至敝盡，無瑕惡也。

又粗也。【史記·項羽本紀】以惡食食項王使者。謂粗飯也。

又年凶曰歲惡。

又器物不良曰苦惡。

又糞穢也。【前漢·昌邑王傳】如是靑蠅惡矣。【師古曰】惡卽矢也。越王句踐爲吳王嘗惡。

又多所不可曰性惡。【後漢·華陀傳】爲人性惡難得意。

又【廣韻】烏路切【集韻】【韻會】【正韻】烏故切，汙去聲。憎也，疾也。【左傳·隱三年】周鄭交惡。【註】兩相疾惡也。

又忌也。【禮·王制】奉諱惡。【註】奉謂進也，諱謂先生之名，惡謂子卯忌日，謂奉進於王，以所諱所惡也。

又恥也。【孟子】羞惡之心。

又【廣韻】哀都切【集韻】【正韻】汪胡切【韻會】汪烏切，音汙。安也，何也。【論語】惡乎成名。【孟子】居惡在。

又歎辭。【孟子】惡，是何言也。

又與滹同。【禮·禮器】晉人將有事于河，必先有事于惡池。【古今字考】惡同滹，池同沱，卽滹沱河也。古但作亞，加心作惡。加言作䛩，轉註。因各轉聲成亞，惡，䛩三文。【集韻】䛩卽惡也。

◎ 离的意思

【午集下 • 禸】离·康熙筆画：11·部外筆画：6

〔古文〕【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切，音摛。同魑。

又【韻會】鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。又散也，違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。

◎ 声的意思

【丑集中 • 士】声·康熙筆画：7·部外筆画：4

【字彙】同。【正字通】俗聲字。

（聲）〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切，聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【傳】聲謂五聲，宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月，止聲色。【註】聲謂樂也。

又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。【書·禹貢】東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。【孟子】故聲聞過情，君子恥之。【註】聲聞，名譽也。

又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲，宣也。

又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子，生隱公。【註】聲，諡也。

又姓。

又【韻補】叶尸羊切，音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

总述：诗句倦客恶离声出自《代东门行》。作者是南北朝诗人鲍照。