古诗句

一朝右之

诗句
一朝右之
拼音
 yī zhāo yòu zhī
平仄
仄平仄平
韵脚
上平四支
上一句
钟鼓既设
下一句
彤弓弨兮

「一朝右之」的意思,全诗译文

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。
红漆雕弓弦松弛,功臣接过珍重藏。我有这些尊贵客,心中实在很欢畅。钟鼓乐器陈列好,一早设宴摆酒飨。

彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之
红漆雕弓弦松弛,功臣接过家中藏。我有这些尊贵客,内心深处实欢畅。钟鼓乐器陈列好,一早设宴劝酒忙。

彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。
红漆雕弓弦松弛,功臣接过收櫜囊。我有这些尊贵客,内心深处喜洋洋。钟鼓乐器陈列好,一早设宴敬酒忙。

「一朝右之」出自:《彤弓》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

彤弓弨兮,受言载之。我有嘉宾,中心喜之。钟鼓既设,一朝右之

彤弓弨兮,受言櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓既设,一朝酬之。

「一朝右之」作者:

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。编集关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:①行人采诗说。《汉书·艺文…

「一朝右之」辞典释义

◎ 一朝的意思

⒈  一个早晨。

《诗·小雅·彤弓》:“鐘鼓既设,一朝饗之。”
《汉书·贾谊传》:“屠牛 坦 一朝解十二牛,而芒刃不顿者,所排击剥割,皆众理解也。”
汉 王充 《论衡·状留》:“不崇一朝,輒成贾者,菜果之物也。”

⒉  一时;一旦。参见“一朝之忿”。

《淮南子·道应训》:“使者謁之, 襄子 方将食而有忧色,左右曰:‘一朝而两城下,此人之所喜也;今君有忧色,何也?’”
《魏书·艺术传·刘灵助》:“灵助 本寒微,一朝至此,自谓方术堪能动众。”
《二刻拍案惊奇》卷十一:“原料一朝事露,不能到底,惟有一死而已。”
周立波 《参军这一天》:“一朝有事,连队上点我的名时,说是给婶婶买海味去了,那要得吗?”

⒊  一次觐见或朝拜。

《礼记·王制》:“诸侯之於天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。”
《史记·高祖本纪》:“高祖 五日一朝 太公,如家人父子礼。”
《宋史·光宗纪》:“丁酉,詔丞相以下,月一朝 重华宫。”

⒋  满朝。

《三国志·魏志·杜畿传》:“今臣言一朝皆不忠,是诬一朝也;然其事类,可推而得。”
《诗大序》“是以一国之事,繫一人之本,谓之风;言天下之事,形四方之风,谓之雅” 唐 孔颖达 疏:“《北门》《北山》,下怨其上,未必一朝之臣皆怨上也。”

◎ 右的意思

【丑集上 • 口】右·康熙筆画:5·部外筆画:2

【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,音峟。與祐佑通。【說文】助也。【爾雅·釋詁】右,導也,勴也,亮也。【書·益稷】予欲左右有民。【註】左音佐。【太甲】惟尹躬,克左右,厥辟宅師。【詩·大雅】保右命爾,燮伐大商。
左之對也。【書·禹貢】夾右碣石入于河。【禮·少儀】贊幣自左,詔辭自右。【註】立者尊右。
上也。【前漢·公孫弘傳】守成上文,遭遇右武。【註】師古曰:右亦上也。
【循吏傳】文翁以爲右職。【註】師古曰:右職,縣中高職也。
强也。【後漢·明帝紀】無令豪右,得固其利。
官名。【周禮·夏官】司右,掌羣右之政令。【註】羣右,戎右,齊右,道右也。
姓。【正字通】漢右公弼,宋右嘉祥,明右巖。
【廣韻】漢複姓,五氏。左傳樂大心爲右師,其後因官爲氏,漢有中郞右師譚。晉賈華爲右行,因官爲氏,漢有御史中丞右行綽。何氏姓苑有右閭、右扈、右南等氏。
山名,獸名。【山海經】長右之山有獸,狀如禺而四耳,其名長右。
與侑通。【周禮·春官·大祝】以享右祭祀。【註】右讀爲侑。勸也。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】云久切,音有。義同。○按《集韻》有上去二音,義實相通。《正韻》於上聲訓左右手,去聲訓右助,二音分二義,非。
叶以周切,音由。【詩·周頌】我將我享,維羊維牛,維天其右之。○按《唐韻》正音以。今從朱註。
叶羽軌切,音以。【詩·衞風】泉源在左,淇水在右。女子有行,遠父母兄弟。弟叶滿彼反。【秦風】溯徊從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。【宋玉·笛賦】隆崛萬丈,盤石雙起。丹水涌其左,醴泉流其右。○按《唐韻》正云:右古音以歷引經傳子集證之,是直當讀作以,非止叶音矣。
叶于記切,音異。【詩·小雅】我有嘉賔,中心喜之。鐘鼓旣設,一朝右之。喜叶去聲。
叶演女切,音與。【陸雲·陸丞相誄】乃幹中軍,入作內輔。公侯陟降,在帝左右。【說文】本作,从口从又。【徐鍇曰】言不足以左復手助之。

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画:4·部外筆画:3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。
於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。
語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。
此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。
變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。
至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。
遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。
姓。出【姓苑】。
【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。
【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。
【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

总述:诗句一朝右之出自《彤弓》。作者是先秦诗人诗经。

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