古诗句

光景不待人

诗句
光景不待人
拼音
 guāng jǐng bù dài rén
平仄
平仄仄仄平
韵脚
上平十一真
上一句
更报长相思
下一句
须臾发成丝

「光景不待人」出自:《相和歌辞。相逢行二首》

朝骑五花马,谒帝出银台。秀色谁家子,云车珠箔开。
金鞭遥指点,玉勒近迟回。夹毂相借问,疑从天上来。
怜肠愁欲断,斜日复相催。下车何轻盈,飘然似落梅。
邀入青绮门,当歌共衔杯。衔杯映歌扇,似月云中见。
相见不相亲,不如不相见。相见情已深,未语可知心。
胡为守空闺,孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏,缠绵会有时。
春风正澹荡,暮雨来何迟。愿因三青鸟,更报长相思。
光景不待人,须臾发成丝。当年失行乐,老去徒伤悲。
持此道密意,无令旷佳期。
相逢红尘内,高揖黄金鞭。万户垂杨里,君家阿那边。

「光景不待人」作者:

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全…

「光景不待人」辞典释义

◎ 光景的意思

⒈  阳光。

《楚辞·九章·惜往日》:“惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。”
洪兴祖 补注:“《説文》云:景,光也。”
南朝 梁 萧子范 《春望古意》诗:“光景斜 汉 宫,横桥照彩虹。”
宋 王安石 《白云》诗:“愿回 羲和 借光景,常使秀色留檐边。”

⒉  喻恩泽。

《韩诗外传》卷三:“孔子 贤乎英杰而圣德备,弟子被光景而德彰。”

⒊  光辉;光亮。

《西京杂记》卷一:“剑在室中,光景犹照於外。”
《晋书·刘元海载记》:“其夜梦旦所见鱼变为人,左手把一物,大如半鷄子,光景非常。”
宋 王安石 《四皓》诗:“灵珠在泥沙,光景不可昏。”

⒋  光阴;时光。

南朝 梁 沉约 《休沐寄怀》诗:“来往既云勌光景为谁留。”
唐 李白 《相逢行》:“光景不待人,须臾成髮丝。”
宋 无名氏 《九张机》词之一:“一张机,织梭光景去如飞。”
明 邵圭洁 《谒金门》词:“酌酒赋诗俱未得,浪将光景掷。”
茅盾 《子夜》七:“在愉快的应酬谈笑中,他这顿午饭,照例要化去一小时光景。”

⒌  犹言日子,指生命或生活。 唐 冯贽 《云仙杂记·扫露明轩》:“王施 避 巢 寇,入 天台山,主人 贺理,给以牛粥。

施 谢曰:‘公乃命司,延我光景,当为扫露明轩,永为下吏。’”
《二刻拍案惊奇》卷十:“我年已衰迈,岂还有取乐好色之意?但老而无子,后边光景难堪。”
柳青 《创业史》第一部第二三章:“严肃,对过光景来说,是很好的品质。”

⒍  风光;景象。

南朝 梁 萧纲 《艳歌篇十八韵》:“凌晨光景丽,倡女凤楼中。”
唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗:“是时山水秋光景何鲜新。”
明 宋濂 《赠朱启文还乡省亲序》:“自 唐 季以来,海田屡化,独繁华之如故,庆光景之常新。”
曹禺 《王昭君》第二幕:“只有如此, 匈奴 与汉人才能享受到‘边城晏闭,牛羊遍野’的太平光景。”

⒎  情况;景况。

《初刻拍案惊奇》卷十二:“女子心下着忙,叫老妈打听家里母亲光景。”
《儒林外史》第三二回:“我从前挨着,只望病好,而今看这光景,病是不得好了。”
朱自清 《背影》:“这些日子,家中光景很是惨澹,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲。”

⒏  敬称。犹光仪。

南朝 宋 鲍照 《送从弟道秀别》诗:“悲思恋光景,密念盈岁时。”
《宋书·符瑞志上》:“吕尚 钓於涯,王下趋拜曰:‘望公七年,乃今见光景於斯。’”

⒐  希望;苗头。

《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》:“大卿 见説请到里面吃茶,料有几分光景,好不欢喜。”
《二刻拍案惊奇》卷九:“素梅 道:‘如此甚好,但愿得就是他,这场喜比天还大。’ 龙香 道:‘我也巴不得如此,看来像是有些光景的。’”

⒑  犹言模样。

《二刻拍案惊奇》卷十:“莫妈 也见 双荷 年长,光景妖嬈,也有些不要他在身边了。”
《二十年目睹之怪现状》第六回:“他在腰里掏出两个京钱来,买了一个烧饼,在那里撕着吃,细细咀嚼,象很有味的光景。”
魏金枝 《任樟元和三个地主》:“他又是个有钱的光景,对穷人板脸孔,是常事,笑眯眯,就有些蹊跷。”

⒒  上下,左右。

《儿女英雄传》第一回:“这人姓 华 名 忠,年纪五十岁光景。”
罗洪 《践踏的喜悦》:“把房门开到半尺光景,伸长脖子,细细谛听着。”

⒓  大概。

《二十年目睹之怪现状》第七回:“他光景知道我同藩臺还説得话来,所以特地来拜会我,无非是要求我对藩臺去代他求情。”
茅盾 《林家铺子》二:“看她那股扭起了一对瘪嘴唇的劲儿,光景是钱不到手就一定不肯走。”

⒔  光影。景,同“影”。

宋 储泳 《祛疑说·鬼神之理》:“或见光景,或闻音声,如在其上,如在其左右者,气或而有也。”
清 俞樾 《茶香室三钞·俞园假山》:“夜月下照,光景零乱。”

⒕  喻虚幻不实之物。

清 黄宗羲 《论不宜立理学传书》:“孟子 言良知, 文成 恐人将此知作光景玩弄,走入玄虚,故就上面点出一‘致’字,其意最为精密。”

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画:4·部外筆画:3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。
【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。
【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。
【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。
【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切,缶去聲。義同。
【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。
未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。
姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。
【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。
華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。
【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。
與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。
【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

◎ 待人的意思

⒈  等候别人。 《左传·襄公三十年》:“甲午, 宋 大灾。

宋伯姬 卒,待姆也。君子谓 宋共姬 女而不妇。女待人,妇义事也。”
杜预 注:“待人而行。”
唐 李嘉祐 《送郑正则汉阳迎妇》诗:“遥想双眉待人画行看五马送潮归。”

⒉  对待别人。

胡采 《<在和平的日子里>序》:“勇于责己,宽以待人,既有严肃的原则性,又有委曲求全的精神。”
《花城》1981年第5期:“她懂得在这个人世的海洋中张帆行船的艰难,待人处世都谦让三分。”

总述:诗句光景不待人出自《相和歌辞。相逢行二首》。作者是唐朝诗人李白。

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