五字研成举世传

「五字研成举世传」出自：《德政上睦州胡中丞》

「五字研成举世传」作者： 方干

方干（？─约888），字雄飞。卒后，门人私谥玄英先生。新定（今浙江建德）人，一作睦州桐庐（今浙江桐庐县）人。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不第，遂隐居镜湖。一生声名颇盛而功名不就，终身布衣，贫困潦倒而卒。工于律诗，多投赠应酬，流连光景之作。风…

「五字研成举世传」辞典释义

◎ 五的意思

【子集上 • 二】五·康熙筆画：4·部外筆画：2

〔古文〕㐅【唐韻】【韻會】疑古切【集韻】【正韻】阮古切，音午。【增韻】中數也。【易·繫辭】天數五，地數五。【書·武成】列爵惟五。【詩·鄘風】良馬五之。

又格五。【後漢·梁冀傳】能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。【註】行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。

又【辛氏三秦記】城南韋杜，去天尺五。

又十五夜曰三五。【謝靈運詩】期在三五夕。【崔曙詩】秒冬正三五，日月遙相望。

又姓。漢五京。

又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

◎ 字的意思

【寅集上 • 子】字·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】疾置切【正韻】疾二切，音自。【說文】乳也。

又愛也。【書·康誥】父不能字厥子。乃疾厥子。【周禮·地官·鄭註】小國貢輕，字之也。【左傳·成四年】楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。

又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。【周禮·春官·外史】周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。

又名字。【禮·曲禮】男子二十冠而字。【儀禮·士冠禮】冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。【又】女子許嫁筓而字。【註】亦成人之道也。

又女許嫁曰字。【易·屯卦】女子貞不字，十年乃字。

又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。【史記·平準書】乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。

又姓。【正字通】宋廉州判官字諤。

◎ 研的意思

【午集下 • 石】研·康熙筆画：12·部外筆画：7

【字彙補】五堅切，音硏。䂴考也。

◎ 成的意思

【卯集中 • 戈】成·康熙筆画：7·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，音城。【說文】就也。【廣韻】畢也。凡功卒業就謂之成。

又平也。【周禮·地官·調人】凡過而殺傷人者，以民成之。【疏】成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。【詩·大雅】虞芮質厥成。

又【左傳·隱六年】鄭人來輸平。【公羊傳】輸平猶墮成也。【文七年】惠伯成之。

又終也。凡樂一終爲一成。【書·益稷】簫韶九成。【儀禮·燕禮】笙入三成。【註】三成謂三終也。

又善也。【禮·檀弓】竹不成用。【註】成，猶善也。

又【周禮·天官·大宰】八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。

又【秋官·士師】掌士之八成。【註】八成者，行事有八篇，若今時決事比也。【釋文】凡言成者，皆舊有成事品式。

又必也。【吳語】勝未可成。【註】猶必也。

又倂也。【儀禮·旣夕】俎二以成。【註】成，猶倂也。

又【禮·王制】司會以歲之成質于天子。【註】計要也。【周禮·天官·司會】以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。

又【司馬法】通十爲成。【周禮·冬官考工記】方十里爲成。【左傳·哀元年】有田一成。

又重也。【爾雅·釋地】丘一成爲敦丘。【註】成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。【疏】言丘上更有一丘，相重累者。

又【釋名】成，盛也。

又【諡法】安民立政曰成。

又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。

又姓。周武王子成伯之後。

又盆成，陽成，皆複姓。

又【集韻】辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。

又【韻補】叶羊切，音常。【范蠡曰】得時不成，反受其殃。

又【史記·龜筴傳】螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

◎ 举世的意思

⒈  全世界；普天下。

引《庄子·逍遥游》：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
唐 方干 《德政上睦州胡中丞》诗：“羣书已熟无人似，五字研成举世传。”
陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“‘七七’开抗战，君自海外回。东进杀 倭 寇，举世惊风雷。”

◎ 传的意思

【子集中 • 人】传·康熙筆画：13·部外筆画：11

【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切，音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路，傳乗而歸。【註】戎路，兵車。傳乗，乗他車。【釋文】傳，直專反。

又丁戀反。

又【正韻】授也，續也，布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。

又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤，傳家事于子也。

又【禮·內則】父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。【註】移也。

又【集韻】【韻會】【正韻】株戀切，專去聲。傳舍。【釋名】傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。

又【說文】遽也，驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。【後漢·蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又【集韻】【韻會】【正韻】柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。【釋名】傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。【孟子】傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。【前漢·敘傳】帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

总述：诗句五字研成举世传出自《德政上睦州胡中丞》。作者是唐朝诗人方干。