山僧野性好林泉

「山僧野性好林泉」出自：《谢白乐天招》

「山僧野性好林泉」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「山僧野性好林泉」辞典释义

◎ 山僧的意思

⒈  住在山寺的僧人。

引北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。”
唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。”
元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。”
清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺，始与山僧晤。”

⒉  僧人自称的谦词。

引《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

◎ 野性的意思

⒈  难以驯服的生性。

引汉 路乔如 《鹤赋》：“故知野禽野性，未脱笼樊。”
唐 韦应物 《述园鹿》诗：“野性本难畜，玩习亦逾年。”
沈从文 《湘行散记·虎雏再遇记》：“眉眼还是那么有精神，有野性。”

⒉  喜爱自然，乐居田野的性情。

引唐 韬光 《谢白乐天招》诗：“山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠。”
宋 陆游 《野性》诗：“野性从来与世疏，俗尘自不到吾庐。”

◎ 好的意思

【丑集下 • 女】好·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】呼皓切【集韻】【韻會】【正韻】許皓切，蒿上聲。美也，善也。【詩·鄭風】琴瑟在御，莫不靜好。

又相善也。【詩·衞風】永以爲好也。

又好會也。【周禮·春官】琬圭以結好。【左傳·文十二年】藉寡君之命，結二國之好。

又人名。張好好，年十三，姣麗善歌，杜牧置樂籍中。見【唐書·杜牧傳】。

又曲名。武夷君于山頂會鄕族，仙樂競奏，唱人閒好。見【武夷山志】。

又【廣韻】呼到切【集韻】【韻會】【正韻】虛到切，音耗。【說文】愛而不釋也。女子之性柔而滯，有所好，則愛而不釋，故於文，女子爲好。【詩·唐風】中心好之。

又孔也。【周禮·冬官考工記】璧羨尺好，三寸以爲度。【註】羨，徑也。璧羨，以起度也。好，璧孔也。

又姓。見【纂文】。

又叶呼厚切，音吼。【王褒·講德論】毛嬙西施，善毀者不能蔽其好。嫫母倭傀，善譽者不能揜其醜。

又叶滂佩切，音配。【楚辭·九章】自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，母姣而自好。

又叶呼切，音詬。【詩·唐風】豈無他人，維子之好。叶上究。

◎ 林泉的意思

⒈  山林与泉石。

引《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。”
元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

⒉  指隐居之地。

引唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”
《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”
《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

总述：诗句山僧野性好林泉出自《谢白乐天招》。作者是唐朝诗人韬光。