人遂倚门情

「人遂倚门情」出自：《岳州别姚司马绍之制许归侍》

「人遂倚门情」作者： 张说

张说（667─730），唐文学家。字道济，一字说之，洛阳人。武则天永昌中（689），举贤良方正，授太子校书郎。因不肯依附张易之兄弟，忤旨，被流放钦州。唐中宗复位，召回，进同中书门下平章事，任兵部侍郎。唐睿宗景云二年（711）任宰相，监修国史…

「人遂倚门情」辞典释义

◎ 人的意思

【子集中 • 人】人·康熙筆画：2·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。【書·呂】一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。

又蒲人，艾人，見【歲時記】。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

◎ 遂的意思

【酉集下 • 辵】遂·康熙筆画：16·部外筆画：9

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】徐醉切，音穟。【廣韻】達也。【禮·月令】慶賜遂行，毋有不當。【註】言通達施行，使之周徧也。【前漢·王陵傳】上佐天子理隂陽，下遂萬物之宜。

又進也。【易·大壯】不能退，不能遂。【書·仲虺之誥】顯忠遂良。【註】良則進之也。

又成也，從志也。【禮·月令】百事乃遂。【註】遂，猶成也。【詩·衞風】言旣遂矣。

又稱也。【詩·曹風】不遂其媾。

又竟也。【前漢·平傳】吾聞先生事魏不遂。

又盡也。【禮·曲禮】有後入者，闔而勿遂。【註】遂，闔之盡也。

又【正韻】因也，兩事相因而及也。【詩·邶風】問我諸姑，遂及伯。【春秋·僖四年】侵蔡，蔡潰，遂伐楚。

又擅成事也。【易·家人】無攸遂。【公羊傳·莊二十九年】大夫無遂事。

又舒肆之貌。【詩·衞風】容兮遂兮。

又物生出曰遂。【前漢·郊祀歌】靑陽開動，根荄以遂。

又【前漢·胡母生傳】弟子遂之者。【師古註】遂，謂名位成達者。【史記·司馬相如傳】宦遊不遂，而來過我。

又充備也。【禮·鄕飮酒義】節文終遂焉。

又順也。【周語】以遂八風。

又【正韻】因循也。【荀子·王制篇】小事殆乎遂。

又鄕遂，郊外地。【周禮·地官·遂人】五縣爲遂，王國內有六鄕，外有六遂。

又小溝也。【周禮·地官·遂人】夫閒有遂，遂上有徑。

又遂人，官名。

又國名。【春秋·莊十三年】齊人滅遂。【註】舜之後，國在濟北蛇丘東北。

◎ 倚门的意思

⒈  后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。

引《战国策·齐策六》：“王孙贾 年十五，事 閔王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”
唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。”
宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。”
清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”

⒉  靠着门。

引唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。”
宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。”
清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”

⒊  旧指妓女接客。参见“倚门卖笑”。

引清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。”
清 汪中 《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”

◎ 情的意思

情【卯集上】【心部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。

又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。

又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

总述：诗句人遂倚门情出自《岳州别姚司马绍之制许归侍》。作者是唐朝诗人张说。