- 诗句
- 行人弓箭各在腰
- 拼音
- xíng rén gōng jiàn gè zài yāo
- 平仄
- 仄平平仄仄仄平
- 韵脚
- 下平二萧
- 上一句
- 马萧萧
- 下一句
- 爷娘妻子走相送
「行人弓箭各在腰」的意思，全诗译文
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作：“爷”)
爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。
或从十五北防河，便至四十西营田。
有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
长者虽有问，役夫敢申恨？
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？
且如今年冬，未休关西卒。
就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。
县官急索租，租税从何出？
县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？
信知生男恶，反是生女好。
如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
您没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
「行人弓箭各在腰」出自：《兵车行》
「行人弓箭各在腰」作者： 杜甫
「行人弓箭各在腰」辞典释义
◎ 行人的意思
⒈ 出行的人；出征的人。
引《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”
唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”
《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”⒉ 官名。掌管朝觐聘问的官。 《周礼·秋官》有行人。 春秋、战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。
引《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”
《国语·晋语八》：“秦景公 使其弟 鍼 来求成， 叔向 命召行人 子员。行人 子朱 曰：‘ 朱 也在此。’”
韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”
又主号令之官。 《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。”
颜师古 注：“行人，遒人也，主号令之官。”⒊ 使者的通称。
引《管子·侈靡》：“行人可不有私。”
尹知章 注：“行人，使人也。”
三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”
《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦。晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’”
清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”⒋ 小吏差役。
引《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”
《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”⒌ 媒人。参见“行媒”。
引宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 踰垣而走。”
《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”⒍ 指活着的人。
引金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”
⒎ 复姓。 春秋 郑 有 行人子羽。见《慎子》。
⒏ 参加同业商行的商人。
引范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”
◎ 弓的意思
【寅集下 • 弓】弓·康熙筆画：3·部外筆画：0
【唐韻】居戎切【集韻】【韻會】居雄切【正韻】居中切，音宮。【說文】弓，以近窮遠。象形。【釋名】弓，穹也。張之穹穹然也。【山海經】少皡生般，是始爲弓。【荀子·解蔽篇】倕作弓，浮游作矢，而羿精於射。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓，取六材，必以其時。六材旣聚，巧者和之。幹也者以爲遠也，角也者以爲疾也，筋也者以爲深也，膠也者以爲和也，絲也者以爲固也，漆也者以爲受霜露也。又車蓋橑。【周禮·冬官考工記·輪人】弓鑿廣四枚。【註】弓，蓋橑也。【疏】漢世名弓蓋爲橑子也。又射侯之數。【儀禮·鄕射禮】侯道五十弓。【疏】六尺爲步，弓之古制六尺，與步相應，而云弓者，侯之所取數，宜於射器也。【周禮·天官·司裘註】凡侯道，虎九十弓，熊七十弓，豹麋五十弓。又量地之數。【度地論】二尺爲一肘，四肘爲一弓，三百弓爲一里。三百六十步爲一里，卽三百弓也。【西域記】鼓小者聞五百弓。【註】五百弓，二里半也。又縣名。【前漢·地理志】河閒國有弓高縣。【史記·韓王信傳】漢封頹當爲弓高侯。又水名。【史記·霍去病傳】濟弓閭。又姓。【廣韻】魯大夫叔弓之後。【韻會】漢有光祿勳弓祉。又與肱通。【公羊傳·昭三十一年】黑弓以濫來奔。【註】黑弓，二傳作黑肱。又與穹通。【史記·天官書】穹閭。【註】索隱曰：一作弓閭。弓音穹，蓋謂以氊爲閭，崇穹然。◎ 箭的意思
【未集上 • 竹】箭·康熙筆画：15·部外筆画：9
〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】子賤切，音餞。【說文】矢也。【揚子·方言】自關而東曰矢，江、淮曰，關西曰箭。【釋名】箭，進也。又竹之小者曰箭。【周禮·夏官】東南曰揚州，其利金錫竹箭。【註】箭，篠也。【史記·夏本紀】震澤致定，竹箭旣布。【竹譜】箭竹，高者不過一丈，節閒三尺，堅勁，中矢。江南諸山皆有之，會稽所生最精好。又漏箭。【周禮·挈壷氏註】主定漏刻，先王分十二時於一晝一夜，閒以漏箭，準十二時爲百刻，分晝夜而定長短，故立此官掌之。又博箸也。【博雅】博箸謂之箭。又【華山記】箭括峰上有穴，裁見天日，攀緣自穴中而上，有至絕頂者。又赤箭，藥名。【韓愈·進學解】赤箭靑芝。又【廣東新語】箭豬卽封豕，初本泡魚，化爲豕，毫在項脊閒，尺許如箸，白本黑端，人逐之則激毫以射。【集韻】或作翦、。◎ 各的意思
【丑集上 • 口】各·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】古洛切【集韻】剛鶴切【韻會】【正韻】葛鶴切，音閣。【說文】異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。【書·湯誥】各守爾典，以承天休。又屠各，北方種落名。【後漢·公孫瓚傳】瓚子續爲屠各所殺。又【字彙補】借作部落之落，見諸葛銅鐺。又【字彙補】引沈括筆談云：又借作洛。【石鼓文】大車出各。◎ 在的意思
【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。又存也。【論語】父母在。又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見【黃庭經】。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。◎ 腰的意思
【未集下 • 肉】腰·康熙筆画：15·部外筆画：9
【集韻】【韻會】伊消切【正韻】伊堯切，音要。【說文】身中也。象人要自之形。【徐曰】要爲中關，所以自持也。【玉篇】骻也。【釋名】腰，約也，在體之中，約結而小也。又馬名。【古今注】古駿馬有飛兔腰褭。又天下形勢亦稱腰。【戰國策】梁者，山東之腰也。【玉篇】本作要。【廣韻】或作。
总述：诗句行人弓箭各在腰出自《兵车行》。作者是唐朝诗人杜甫。