- 诗句
- 不妨犹有草茅臣
- 拼音
- bù fáng yóu yǒu cǎo máo chén
- 平仄
- 仄平平仄仄平平
- 韵脚
- 上平十一真
- 上一句
- 更向碧山深处问
「不妨犹有草茅臣」出自：《陪江西裴公游襄州延庆寺》
丹霄路上歇征轮，胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟，
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。
「不妨犹有草茅臣」作者： 皮日休
「不妨犹有草茅臣」辞典释义
◎ 不妨的意思
⒈ 表示可以、无妨碍之意。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。”
宋 梅尧臣 《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。”
明 李贽 《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。”
闻一多 《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”⒉ 不料。
引唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”
⒊ 很，非常。不妨聪明，即非常聪明。
引《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。”
蒋礼鸿 通释：“就是很慈善。”
《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘ 维摩 与 文殊 对谈何事？’师曰：‘汝不妨聪明。’”◎ 犹的意思
【巳集下 • 犬】犹·康熙筆画：8·部外筆画：4
【集韻】尤救切，音宥。獸名。（猶）【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，音由。【說文】玃屬。从犬，酋聲。【集韻】居山中，聞人聲豫登木，無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。【爾雅·釋獸】猶如麂，善登木。【註】健上樹。【禮·曲禮】所以使民決嫌疑，定猶與也。【疏】猶與，二獸，皆進退多疑。人多疑惑者似之，故謂之猶與。【淮南子·兵略訓】擊其猶猶，凌其與與。又【說文】隴西謂犬子爲猶。又【廣韻】似也。【詩·召南】寔命不猶。【傳】猶，若也。又【小雅】淑人君子，其德不猶。【禮·喪服】兄弟之子猶子也。又【集韻】可止之辭也。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【傳】猶，可也。又本作猷。【詩·小雅】克壯其猶。【傳】猶，道也。【箋】猶，謀也，兵謀也。【疏】能光大其運謀之道。【又】謀猶回遹。【箋】謀爲政之道。又【大雅】王猶允塞。【箋】猶，謀也。又【廣韻】尚也。【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。又【詩·周頌】嶞山喬嶽，允猶翕河。【箋】猶，圖也。小山及高嶽，皆信按山川之圖而次序祭之。又夷猶。【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。【註】疾舒之中。【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。又【前漢·地理志】厹猶縣，屬臨淮郡。又姓。【正字通】宋猶道明。又【集韻】【正韻】餘招切，音遙。【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。又與搖通。【禮·檀弓】咏斯猶，猶斯舞。【註】猶當爲搖，謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。【釋文】猶依註作搖，音遙。又【廣韻】【集韻】居祐切，音究。【爾雅·釋獸音義】弋又反。又【廣韻】【集韻】【韻會】余救切，音柚。【爾雅·釋獸音義】羊救反。又叶余久切，音酉。【詩·小雅】式相好矣，無相猶矣。好叶許厚反。（猶）◎ 有的意思
【辰集上 • 月】有·康熙筆画：6·部外筆画：2
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。又【繫辭】富有之謂大業。又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。◎ 草的意思
【申集上 • 艸】草·康熙筆画：12·部外筆画：6
〔古文〕屮【唐韻】采老切【集韻】在早切【韻會】【正韻】采早切，音懆。【說文】作艸，百卉也。經典相承作草。【書·禹貢】厥草惟繇。【詩·小雅】在彼豐草。【禮·祭統】草艾則墨，未發秋政，則民弗敢草也。【註】草艾，謂艾取草也。【論衡】地性生草，山性生木。【大戴禮·易本命】食草者善走而愚。又【史記·陳丞相世家】惡草具進。【註】草，粗也。又【篇海】苟曰草草。【春秋·隱四年】公及宋公遇于淸。【註】遇者草次之期，二國各其禮也。【疏】草次，猶造次也。又【詩·小雅】勞人草草。【傳】草草，勞心也。又【易·屯卦】天造草昧。【疏】言天造萬物于草創之始。又【前漢·淮南王傳】常召司馬相如等視草廼遣。【註】謂爲文之草藳。【百官志註】一曹有六人，主作文書起草。【後漢·寵傳】蕭何草律。又【魏志·衞覬傳】覬好古文，隷、草無所不善。又姓。【正字通】草中。又【韻補】脞五切，徂上聲。【徐幹·齊都賦】焚梗林，燎圃草。又此苟切，凑上聲。【邊讓·章華賦】攜西子之弱腕兮，援毛嬙之素肘。形便纖以嬋娟兮，若流風之靡草。又【說文】自保切，音皁。草斗，櫟實也，一曰橡斗子。【徐鉉曰】今俗以此爲艸木之艸，別作皁字，爲黑色之皁。案櫟實可染白爲黑，故曰草，通用。今俗書或从白从十，或从白从七，皆無意義。◎ 茅的意思
【申集上 • 艸】茅·康熙筆画：11·部外筆画：5
【唐韻】莫交切【韻會】謨交切，音貓。【說文】管也。【易·泰卦】拔茅連茹。【詩·召南】白茅包之。【書·禹貢】包匭菁茅。【蔡邕·獨斷】天子大社，以所封之方色苴以白茅授之，謂之授茅土。【左傳·宣十二年】前茅慮無。【註】時楚以茅爲旌識。又國名。【左傳·襄二十四年】凡、蔣、郉、茅。【註】高平昌邑縣西有茅鄕。又享名。【史記·魏世家註】脩武軹縣有茅亭。又門名。【說苑】楚太子立于茅門之外。又山名。【晉書·許邁傳】延陵之茅山是洞庭西門，潛通五嶽。又姓。【通志·氏族略】茅氏，周公之後，子孫以國爲氏，秦有茅焦。又【韻補】迷侯切，音矛。【屈原·離騷】時紛其變易兮，又何以淹留。蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而爲茅。又【類篇】莫佩切。茅蒐，蒨草。又【集韻】眉鑣切，音苗。【易·泰卦】拔茅連茹。鄭讀作苗。◎ 臣的意思
【未集下 • 臣】臣·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】植鄰切【集韻】【韻會】丞眞切，音辰。事人之稱。【說文】臣，牽也，事君也。象屈服之形。【白虎通】臣者，纏也，勵志自堅固也。【廣韻】伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。【易·序卦】有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。【詩·小雅】率土之濱，莫非王臣。又【前漢·王陵傳】陳平謝曰：主臣。【註】文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。【通雅】發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。【奇姓通】唐臣悅，著平陳紀。又【韻補】叶音禪。【道藏歌】躋景西那東，肆覲善因緣。常融無地官，皆是聖皇臣。
总述：诗句不妨犹有草茅臣出自《陪江西裴公游襄州延庆寺》。作者是唐朝诗人皮日休。
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