古诗句

偷生乞死非情愿

诗句
偷生乞死非情愿
拼音
 tōu shēng qǐ sǐ fēi qíng yuàn
平仄
平平仄仄平平仄
韵脚
去声十四愿
上一句
寸步东西岂自由
下一句
龟兹筚篥愁中听

「偷生乞死非情愿」出自:《琴曲歌辞。胡笳十八拍》

汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
将谓珠帘能蔽身。一朝虏骑入中国,苍黄处处逢胡人。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
马上将余向绝域,厌生求死死不得。戎羯腥膻岂是人,
豺狼喜怒难姑息。行尽天山足霜霰,风土萧条近胡国。
万里重阴鸟不飞,寒沙莽莽无南北。(第二拍)
如羁囚兮在缧绁,忧虑万端无处说。使余力兮翦余发,
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
早被蛾眉累此身,空悲弱质柔如水。(第三拍)
山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
漫漫胡天叫不闻,明明汉月应相识。(第四拍)
水头宿兮草头坐,风吹汉地衣裳破。羊脂沐发长不梳,
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
男儿妇人带弓箭,塞马蕃羊卧霜霰。寸步东西岂自由,
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
竟夕无云月上天,故乡应得重相见。(第七拍)
忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
遂令边雁转怕人,绝域何由达方寸。(第九拍)
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,
及生母子情宛然。貌殊语异憎还爱,心中不觉常相牵。
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
宁弃胡儿归旧国。山川万里复边戍,背面无由得消息。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
叹息襟怀无定分,当时怨来归又恨。不知愁怨意若何,
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
不缘生得天属亲,岂向仇雠结恩信。(第十五拍)
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑,远近悠悠随雁行。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
行尽胡天千万里,惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根,
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍,鼙鼓如闻汉家垒。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)

「偷生乞死非情愿」作者:

刘商字子厦,彭城(今江苏徐州)人。大历进士,官检校礼部郎中、汴州观察判官。能文善画。诗以乐府见长。

「偷生乞死非情愿」辞典释义

◎ 偷生的意思

⒈  亦作“媮生”。

⒉  苟且求活。

《荀子·荣辱》:“今夫偷生浅知之属,曾此而不知也。”
《逸周书·芮良夫》:“尔执政小子,不图善,偷生苟安,爵贿成。”
唐 杜甫 《石壕吏》诗:“存者且偷生死者长已矣!”
鲁迅 《野草·希望》:“倘使我还得偷生在不明不暗的这‘虚妄’中,我就还要寻求那逝去的悲凉的飘渺的青春,但不妨在我的身外。”

⒊  假称活着。

唐 常楚老 《祖龙行》诗:“腐肉偷生三千里,伪书先赐 扶苏 死。”

⒋  迷信谓不经轮回,偷偷诞生。

清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“或有无依魂魄,附人感孕,谓之偷生。高行緇黄,转世借形,谓之夺舍。是皆偶然变现,不在轮迴常理之中。”
媮生:亦作“偷生”。苟且求活,无所作为地生活。 《楚辞·卜居》:“寧正言不讳,以危身乎?将从俗富贵,以媮生乎?”
朱熹 集注:“媮,音偷,旧音俞,非是。”
唐 司空图 《乙丑人日》诗:“今朝人日逢人喜,不料媮生作老人。”

◎ 乞的意思

【子集上 • 乙】乞·康熙筆画:3·部外筆画:2

【廣韻】去訖切【集韻】【韻會】【正韻】欺訖切,音䒗。求也。【禮·內則】五帝憲三王有乞言。【史記·王翦傳】將軍之乞貸,亦已甚矣。【後漢·李通傳】以病上書乞身。
【釋典】比丘者,華言乞士,謂內乞法資心,外乞食資身也。
姓。五代將乞力。
乞伏,複姓。
【集韻】丘旣切【正韻】去冀切,音器。凡與人物,亦曰乞。【前漢·朱買臣傳】吏卒更乞匃之。【註】音氣。【晉書·謝安傳】謂甥羊曇曰:以墅乞汝。【鄭樵·通志】气,氣也。因聲借爲與人之乞,音氣。因與人之義,借爲求人之乞,此因借而借也。

◎ 死的意思

【辰集下 • 歹】死·康熙筆画:6·部外筆画:2

〔古文〕【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切,斯上聲。【白虎通】死之言澌,精氣窮也。【釋名】死者,澌也,若冰釋澌然盡也。【莊子·知北遊】人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。【關尹子·四符篇】生死者,一氣聚散耳。【禮·曲禮】庶人曰死。【禮·檀弓】君子曰終,小人曰死。
【周禮·天官·疾醫註】少曰死,老曰終。
【山海經】有不死國,在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。
圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。
【山海經】流沙之東,黑水之閒,有不死山。
【劉孟會云】祖州海島產不死草,一株可活一人。
姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見【氏族略】。
叶息利切,音四。【宋玉·九辯】願徼而有待兮,泊莽莽與埜艸同死。叶上至。【說文】从人作。
,同。

◎ 非的意思

【戌集中 • 非】非·康熙筆画:8·部外筆画:0

【唐韻】甫微切【集韻】【韻會】匪微切,音飛。【說文】違也。从飛下翄,取其相背。【玉篇】不是也。【書·說命】無恥過作非。【易·繫辭】辨是與非。
【玉篇】下也。
【玉篇】隱也。
【增韻】訾也。【孝經·五章】非聖人者無法,非孝者無親。
【玉篇】責也。【前漢·魏相傳】使當世責人非我。
山名。【山海經】非山之首,其上多金玉。
姓。【風俗通】非子,伯益之後。
【集韻】【韻會】【正韻】尾切,音斐。【集韻】本作誹。謗也。【前漢·食貨志】不入言而腹非。【史記·平準書】作腹誹。
【鼂錯傳】非謗不治。【註】非,讀曰誹。
【韻會】方未切,音沸。本作誹。義同。

◎ 情愿的意思

⒈  志愿,愿望。

《晋书·刘颂传》:“然人心繫常,不累十年,好恶未改,情愿未移。”
《魏书·高闾传》:“閭 每请本州以自効,詔曰:‘……朝之老成,宜遂情愿,徙授 幽州 刺史。’”
《南史·臧焘传》:“义宣 腹心将佐 蔡超、竺超人 等咸有富贵情愿。”

⒉  心里愿意。

元 杨梓 《霍光鬼谏》第一折:“老臣情愿致仕闲居。”
《红楼梦》第三七回:“容我入社,扫地焚香,我也情愿。”
冰心 《寄小读者》十八:“明知追写这些事时,要引起我的惆怅,但为着小朋友,我是十分情愿。”

⒊  宁可;宁愿。

唐 李群玉 《龙安寺佳人阿最歌》之三:“若教亲玉树情愿作蒹葭。”

总述:诗句偷生乞死非情愿出自《琴曲歌辞。胡笳十八拍》。作者是唐朝诗人刘商。

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