- 诗句
- 玉颜随年变
- 拼音
- yù yán suí nián biàn
- 平仄
- 仄平平平仄
- 韵脚
- 去声十七霰
- 上一句
- 百恶集其身
- 下一句
- 丈夫多好新
「玉颜随年变」的意思，全诗译文
苦相身为女，卑陋难再陈。
苦相身为女子，地位十分卑微。
男儿当门户，堕地自生神。
而男子刚出生就被重视。
雄心志四海，万里望风尘。
父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。
女育无欣爱，不为家所珍。
苦相身为女子生来就不被家里珍视。
长大逃深室，藏头羞见人。
长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。
垂泪适他乡，忽如雨绝云。
一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。
低头和颜色，素齿结朱唇。
到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。
跪拜无复数，婢妾如严宾。
出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。
情合同云汉，葵藿仰阳春。
在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。
心乖甚水火，百恶集其身。
幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。
玉颜随年变，丈夫多好新。
随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。
昔为形与影，今为胡与秦。
往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。
胡秦时相见，一绝逾参辰。
即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
「玉颜随年变」出自：《豫章行苦相篇（苦相身为女）》
「玉颜随年变」作者： 傅玄
「玉颜随年变」辞典释义
◎ 玉颜的意思
⒈ 形容美丽的容貌。多指美女。
引战国 楚 宋玉 《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”
南朝 宋 鲍照 《拟古·拟＜青青河畔草＞》诗：“明志逸秋霜，玉颜艳春红。”
唐 王昌龄 《长信秋词》之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。”
清 郑文焯 《谒金门》词：“早是君心难恃，恨不玉颜先悴。”⒉ 对尊长容颜的敬称。
引《燕丹子》卷中：“丹 得侍左右，覩见玉颜，斯乃上世神灵保佑 燕国，令先生（ 田光 ）设降辱焉。”
⒊ 形容不老的容颜。
引唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗：“忆在 开元观，食柏练玉颜。”
明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》：“君餐发灵和，神滋生玉颜。”
清 朱彝尊 《寿孟叟》诗：“玉颜长可驻，不藉蘂珠经。”⒋ 形容和颜悦色。
引宋 苏轼 《戎州》诗：“何足争强弱，吾民尽玉颜。”
◎ 随的意思
【戌集中 • 阜】随·康熙筆画：21·部外筆画：13
〔古文〕遀追【廣韻】【集韻】【韻會】旬爲切，音隋。【廣韻】從也，順也。【書·禹貢】隨山刊木。【易·象】隨風巽，君子以申命行事。【詩·大雅】無縱詭隨。【傳】詭，人之善。隨，人之惡者。又易卦名。又【易·咸卦】咸其股，執其隨往吝。【註】隨，謂趾也。【疏】腓動，則足隨之，故謂足爲隨。又【艮卦】艮其腓，不拯其隨。又【儀禮·鄕射禮】其閒容弓，距隨長武。【註】距隨者，物橫畫也。始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。又地名。【左傳·隱五年】翼侯奔隨。【註】隨，晉地。又國名。漢爲縣。【左傳·桓六年】楚武王侵隨。【註】隨國，今義陽隨縣。【前漢·地理志】南陽郡隨縣。【註】故厲國也。【韻會】晉置隨郡，齊攺爲州。【正韻】亦作隋。詳前隋字註。又西隨，縣名。【前漢·地理志】牂牁郡西隨縣。又沙隨，地名。【春秋·成十六年】會于沙隨。【註】宋地，梁國寧陵縣北有沙隨亭。又姓。【風俗通】隨侯之後，漢有博士隨何。【史記·匈奴傳】有詔捕太醫令隨但。【前漢·藝文志】隨巢子六篇。【註】墨翟弟子。又【正韻】亦作遺。【詩·小雅】莫肯下遺。【箋】遺，讀曰隨。【疏】隨從於人，先人後己，以相下之義也。又【集韻】古通追。【屈原·離騷】背繩墨以追曲。【註】追，與隨通。又【唐韻正】古音旬禾反。【論語】季隨，季騧。【楊愼曰】大理董難曾見宋人小說，周有八士，命名八人而四韻。季隨、季騧，隨，旬禾反，騧，烏戈反，一韻也。【老子·道德經】音聲相和，先後相隨。【管子·白心篇】人不倡不和，天不始不隨。【易林】宮商旣和，聲音相隨。【馬融·廣成頌】魴鱮鱏鯿，鰋鯉鱨魦。樂我純德，騰躍相隨。【顧炎武曰】隨字自素問天元紀大論，知迎知隨，氣可與期，始入之韻。又【史記·天官書】前列直斗口三星，隨北端兌。【註】索隱曰：隨，他果反。又與橢通。【淮南子·齊俗訓】闚面於盤水則員，於杯則隨，面形不異，其故有所員，有所隨者，所自闚之異也。【呂大臨曰】隨，當讀橢，圜而長也。【正字通】俗作随。◎ 年的意思
【午集下 • 禾】年·康熙筆画：6·部外筆画：3
〔古文〕【唐韻】【廣韻】奴顚切【集韻】【類篇】【韻會】寧顚切【正韻】寧田切，撚平聲。【說文】本作秊。穀熟也。从禾千聲。【春秋•桓三年】有年。【穀梁傳】五穀皆熟爲有年。【宣十六年】大有年。【穀梁傳】五穀大熟爲大有年。又歲也。【爾雅•釋天】夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。【註】歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。【疏】年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。【周禮•春官】正歲年以序事。【註】中數曰歲，朔數曰年。【疏】一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年。【左傳•宣三年】卜年七百。又齒也。【釋名】年，進也。進而前也。【禮•王制】凡三王養老，皆引年。【註】引年，挍年也。【左傳•定四年】武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，季爲司空，五叔無官，豈尚年哉。【註】言以德爲輕重，而不以齒爲先後也。又姓。【萬姓統譜】永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。又叶禰因切，音紉。【前漢•敘傳】封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享兹永年。【崔駰•襪銘】長履景福，至於億年。皇靈旣佑，祉祿來臻。又【集韻】乃定切，音佞。人名。【公羊傳•襄三十年】年夫。【釋文】年音佞。二傳作佞夫。【集韻】亦書作䄭。唐武后作。◎ 变的意思
【酉集上 • 言】变·康熙筆画：23·部外筆画：16
〔古文〕【唐韻】祕戀切【廣韻】彼眷切。【集韻】【韻會】彼卷切，鞭去聲。【說文】更也。【小爾雅】易也。【廣韻】化也，通也。【增韻】轉也。【正韻】攺也。【易·乾卦】乾道變化。【易解】自有而無謂之變，自無而有謂之化。【禮·王制】一成而不可變。【註】更也。【周禮·夏官·司爟】四時變國火，以救時疾。【註】變，猶易也。【前漢·循吏傳】漢家承敝通變。又動也。【禮·檀弓】夫子之病革矣，不可以變。【註】變，動也。【荀子·議兵篇】機變不張。【註】謂器械變動攻敵也。又權變。【前漢·魏豹傳贊】張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功。【文中子·述史篇】非君子不可以語變。【註】變，權也。反經合道之謂也。又災異曰變。【前漢·五行志】災異愈甚，天變成形。又【諸葛豐傳】災變數見。又死喪曰變。【穀梁傳·昭十五年】君在祭樂之中，大夫有變以聞，可乎。又姓，見【姓苑】。又【韻會】平免切，音辨。正也。【禮·禮運】大夫死宗廟謂之變。【註】變讀爲辨。猶正也。又叶眠切，音邊。【莊子·田子方】夫至人者，上闚靑天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。又叶必愼切，音鬢。【陸雲詩】羽儀未變，叶有客來信。○按《說文》本从攴䜌，載攴部。徐曰：攴，有爲也。精薀从久，俗譌作攵，非。字彙已載攴部，是言部重出，下攺从攵，非。又集韻俗作〈木變〉，亦非。。
总述：诗句玉颜随年变出自《豫章行苦相篇（苦相身为女）》。作者是魏晋诗人傅玄。