古诗句

优游容与

诗句
优游容与
拼音
 yōu yóu róng yǔ
平仄
平平平仄
韵脚
上声六语、上平六鱼、去声六御
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俛仰慷慨
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鸳鸯于飞

「优游容与」的意思,全诗译文

息徒兰圃,秣马华山。
我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马。

流磻平皋,垂纶长川。
在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。

目送归鸿,手挥五弦。
一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。

俯仰自得,游心太玄。
一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!

嘉彼钓叟,得鱼忘筌。
不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。

郢人逝矣,谁与尽言?
同心同德的郢人已经死了,这些话跟谁多说了都没用。(作者担心嵇喜与他志趣相异,难以接受其劝谕,表示惋惜。)

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「优游容与」出自:《赠秀才入军》

鸳鸯于飞,肃肃其羽。朝游高原,夕宿兰渚。
邕邕和鸣,顾眄俦侣。俛仰慷慨,优游容与

鸳鸯于飞,啸侣命俦。朝游高原,夕宿中洲。
交颈振翼,容与清流。咀嚼兰蕙,俛仰优游。

泳彼长川,言息其浒。陟彼高冈,言刈其楚。
嗟我征迈,独行踽踽。仰彼凯风,涕泣如雨。

泳彼长川,言息其沚。陟彼高冈,言刈其杞。
嗟我独征,靡瞻靡恃。仰彼凯风,载坐载起。

穆穆惠风,扇彼轻尘。奕奕素波,转此游鳞。
伊我之劳,有怀遐人。寤言永思,寔钟所亲。

所亲安在,舍我远迈。弃此荪芷,袭彼萧艾。
虽曰幽深,岂无颠沛。言念君子,不遐有害。

人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿。
思欲登仙,以济不朽。缆辔踟蹰,仰顾我友。

我友焉之,隔兹山梁。谁谓河广,一苇可航。
徒恨永离,逝彼路长。瞻仰弗及,徙倚彷徨。

良马既闲,丽服有晖。左揽繁弱,右接忘归。
风驰电逝,蹑景追飞。凌厉中原,顾盻生姿。

携我好仇,载我轻车。南凌长阜,北厉清渠。
仰落惊鸿,俯引渊鱼。盘于游田,其乐只且。

凌高远盻,俯仰咨嗟。怨彼幽絷,室迩路遐。
虽有好音,谁与清歌。虽有姝颜,谁与发华。
仰讯高云,俯托轻波。乘流远遁,抱恨山阿。

轻车迅迈,息彼长林。春木载荣,布叶垂阴。
习习谷风,吹我素琴。交交黄鸟,顾俦弄音。
感悟驰情,思我所钦。心之忧矣,永啸长吟。

浩浩洪流,带我邦畿。萋萋绿林,奋荣扬晖。
鱼龙瀺灂,山鸟羣飞。驾言出游,日夕忘归。
思我良朋,如渴如饥。愿言不获,怆矣其悲。

息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂纶长川。
目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。
嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。

「优游容与」作者:

嵇康(223-262),字叔夜,谯郡铚(今安徽省宿县西)人,是三国后期曹魏的著名才学之士。曾做过中散大夫,故后人又常称之为嵇中散。为人刚直简傲,精通乐理,崇尚老庄,好言服食养生之事。他对当时司马氏倾夺曹氏政权,易代在即的形势,愤激不平,义形…

「优游容与」辞典释义

◎ 优游的意思

⒈  见“优游”。

⒉  古代车上之具。亦作“优游”。

《南齐书·舆服志》:“玉輅,漆画轮,两厢上望板前优游。”
原注:“优游上和鸞鸟立花趺衔铃……优游下,隐膝,里施金涂鏤面钉,织成衣。优游横前,施瑇瑁帖,金涂花钉,优游前,金涂倒龙,后梢凿银瑇瑁龟甲,金涂花沓。”

⒊  悠闲自得。

《诗·大雅·卷阿》:“伴奂尔游矣,优游尔休矣。”
三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之一:“俛仰慷慨优游容与。”
清 王韬 《<淞滨琐话>自序》:“优游恬适,舒畅怡悦,所以养乎心者也。”
冰心 《寄小读者》二四:“几百个乘客在舟上优游谈笑,说着乘风破浪,以为人人都过着最闲适的光阴。”

⒋  谓使……悠闲,休养。

《晏子春秋·内问下十八》:“事惰君者,优游其身以没其世,力不能则去。”
宋 苏洵 《心术》:“将战养其力……丰犒而优游之。”

⒌  谓悠闲地居其中。

《后汉书·班固传》:“则将军养志和神,优游庙堂,光名宣於当世,遗烈著於无穷。”
隋 杨素 《赠薛播州》诗之七:“栖迟 茂陵 下,优游沧海曲。”
宋 欧阳修 《<归田录>自序》:“为子计者,谓宜乞身於朝,退避荣宠,而优游田亩,尽其天年。”
清 葆光子 《物妖志·琴》:“妾本 曹刺史 之女,幸得仙术,优游洞天;但凡心未除,遭此降謫。”

⒍  游玩。

唐 元稹 《春馀遣兴》诗:“恭扶瑞藤杖,步屧恣优游。”
宋 司马光 《和子骏洛中书事》:“西都自古繁华地,冠盖优游萃五方。”
郭沫若 《漆园吏游梁上》:“鱼儿一对对地衔尾接首在水里面优游。”

⒎  从容,不急迫。

晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“僕愿先生优游俯仰,贵处可否之间。”
宋 苏轼 《贾谊论》:“为 贾生 者,上得其君,下得其大臣,如 絳 灌 之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌。”
王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》:“优游而待之,何其暇也。”

⒏  谓从容致力于某事。

唐 杨炯 《<王勃集>序》:“君又以幽赞神明,非杼轴於人事;经营训导,廼优游於圣作。”
《续资治通鉴·宋真宗大中祥符三年》:“昔 汉武帝 将行封禪大礼,欲优游其事,故先封中岳,祀 汾阴,始巡幸郡县,浸寻于 泰山。”
清 郑燮 《潍县寄舍弟墨第四书》:“东投西窜,费时失业,徒丧其品,而卒归于无济;何如优游书史中,不求获而得力在眉睫间乎?”

⒐  从容洒脱。

晋 陆机 《文赋》:“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。”
宋 邵雍 《四贤吟》:“彦国 之言铺陈, 晦叔 又言简当, 君实 之言优游, 伯淳 之言条畅。”
明 屠隆 《<唐诗品汇>选释断序》:“唐 人之言,繁华綺丽,优游清旷。”
王闿运 《湘绮楼论诗文体法》:“后世之颂,皆应制赞人之文,故贵优游,不可谓誉。”

⒑  广大貌;宽广貌。

《楚辞·九章·惜往日》:“封 介山 而为之禁兮,报大德之优游。”
朱熹 集注:“优游,言其德之大也。”
汉 班固 《白虎通·号》:“谓之尧者何?尧者嶤嶤也,至高之貌,清妙高远,优游博衍,众圣之主,百王之长也。”

⒒  宽和;宽厚。

《礼记·儒行》:“礼之以和为贵,忠信之美,优游之法,举贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”
郑玄 注:“优游之法,法和柔者也。”
《孔子家语·儒行解》:“礼必以和,优游以法。”
明 王廷相 《雅述·上篇》:“及至贤智当事,规画粗定,而为之君者又无优游宽裕之心,以俟其自化,亦以岁月责其成功。”

⒓  优容,宽待。

《汉书·楚元王传》:“今陛下开 三代 之业,招文学之士,优游宽容,使得并进。”
南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“物色异人,优游鯁直。显靡失心,幽无怨魄。”
章炳麟 《訄书·序种姓下》:“巴、僰、賨、蜑 弔诡之族,或分於 楚、越,亦与诸华甥舅,宜稍优游之,为定差等,勿使自外。”

⒔  谓顺其变化。

《淮南子·原道训》:“物(沕)穆无穷,变无形像,优游委纵,如响之与景。”
《淮南子·本经训》:“古之人同气于天地,与一世而优游。”
高诱 注:“优游,犹委从也。”

⒕  作事犹豫,不果决。

《尚书大传》卷四:“周公 将作礼乐,优游之,三年不能作。”
《汉书·儿宽传》:“今将举大事,优游数年,使羣臣得人自尽,终莫能成。”
颜师古 注:“言不决也。”
清 周在浚 《周栎园先生行述》:“闽 人拥先生讼寃者日千百计,承问者优游不敢决。”

⒖  饶多;富裕,宽裕。

《淮南子·俶真训》:“由此观之,物莫不生於有也,小大优游矣。”
高诱 注:“优游,言饶多也。”
宋 萧德藻 《樵夫》诗:“一担乾柴古渡头盘缠一日颇优游。”
元 刘祁 《归潜志》卷十二:“彼岂不能妄营财利使生理优游邪?耻不为也。”

◎ 容的意思

【寅集上 • 宀】容·康熙筆画:10·部外筆画:7

〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】餘封切,音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷,皆所以盛受也。【增韻】受也,包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君】必有忍其乃有濟,有容德乃大。【註】謂包之也。
【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德,爲所包容久矣。
儀容也。【禮·冠義】禮義之始,在於正容體。【射義】試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。
【玉藻】君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。
從容,安也。【書·君】從容以和。【中庸】從容中道,聖人也。
【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風,唱射者所以自防隱也,所以容身防矢也。
禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容,而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官,而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。
【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾,猶後世香囊也。
紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容,無花薄紗也。
州名。古象郡地,唐置容州。
姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。
慕容,複姓。
【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同,勸也。
【正字通】余壟切,音涌。【前漢·郊祀歌】神之行,旌容容。
與頌通。【說文】貌也。从頁,公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者,美盛德之形容,故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者,皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【法志註】頌謂寬容之,不桎梏也。
叶與章切,音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲,如見其容。嗚呼遠矣,何日而忘。
【參同契】天道甚浩廣,太無形容。虛寂不可覩,匡郭以消忘。

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画:4·部外筆画:3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均,故从一勺。
(與)〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切,音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與,黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上,則黨與成于下。
【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。
【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。
許也,從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之,天地與之。
待也。【論語】歲不我與。
【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料,勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰:與,如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵,孰與寡人。
施予也。【禮·曲禮】與人者,不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。【註】與,謂予人物也。
助也。【戰國策】吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。【註】與,猶助也。
類也。【周語】夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。【註】與,類也,威儀少比類也。
以也。【詩·召南】之子歸,不我與。【朱註】與,猶以也,以謂挾己而偕行也。
和也。【戰國策】內不與,外敵不可拒。【註】猶亂,與猶和也。
用也。【詩·唐風】人之爲言,苟亦無與。【傳】無與,弗用也。
數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與,猶數也。
語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也,寧有已怨。
容與,閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感,以求容與其心。【註】以求從容自放,而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節,裴回翱翔容與。【註】索隱曰:言自得。
【正字通】大與,官名,主爵祿之官。
不與,國名。【山海經】有不與之國,烈姓黍食。
姓。
【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切,音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚,可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職,百工與居一焉。
縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從,將擊胡陵方與。【註】索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。
【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。
【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。
【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切,音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。【疏】微,無也。與,語助。
【詩·小雅】我黍與與,我稷翼翼。【箋】與與,翼翼,蕃廡貌。
【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。
舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長,旉與萬物。【註】師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。
人名。【書·舜典】垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨,伯與,二臣名。【釋文】與,音餘。
山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首,曰休與之山。【註】與或作輿。
【集韻】倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

总述:诗句优游容与出自《赠秀才入军》。作者是魏晋诗人嵇康。

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