惆怅僧房认得书

「惆怅僧房认得书」出自：《过故友居》

「惆怅僧房认得书」作者： 王驾

王驾（851～？），晚唐诗人，字大用，自号守素先生，河中（今山西永济）人。大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。后弃官归隐。与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。其绝句构思巧妙，自然流畅。司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸…

「惆怅僧房认得书」辞典释义

◎ 惆怅的意思

⒈  因失意或失望而伤感、懊恼。

引《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。”
晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。”
唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。”
宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。”
明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。”
巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”

⒉  惊叹。

引唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”
仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。”
明 何景明 《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”

⒊  轻率。

引《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”

⒋  仓猝。

引《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”
《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。”
蒋礼鸿 通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。”

◎ 僧房的意思

⒈  僧人居住的房舍。

引南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。”
唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。”
宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”

◎ 认得的意思

⒈  能够确定某一人或事物是这个人或事物而不是别的。参见“认识”。

引唐 刘禹锡 《秋日题窦员外崇德里新居》诗：“莫言堆案无餘地，认得诗人在此间。”
《水浒传》第十二回：“好汉既然认得洒家，便还了俺行李，更强似请吃酒。”
曹禺 《雷雨》第四幕：“你们走吧，我不认得你们。”

⒉  记得。

引宋 苏轼 《水调歌头》词：“长记 平山堂 上，欹枕 江 南烟雨，渺渺没孤鸿。认得 醉翁 语：‘山色有无中。’”
宋 辛弃疾 《八声甘州》词：“想今年燕子，依然认得， 王 谢 风流。”

◎ 书的意思

【辰集上 • 曰】书·康熙筆画：10·部外筆画：6

【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切，音舒。【說文】作，著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治，後世聖人易之以書契。【註】書契，所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝：禮、樂、射、御、書、數。【註】書，六書之品。

又【地官·保氏】乃敎之六藝，五曰六書。【註】六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。【前漢·藝文志】六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又【說文】書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又【尙書序疏】諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者，五經六籍總名也。【釋名】書，庶也。紀庶物也。

又【詩·小雅】畏此書。【傳】書，戒命也。【疏】古者無紙，有事書之於，故曰書。

又【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。

又【左傳·昭六年】鄭人鑄書。【註】鑄書於鼎。

又【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書，謂詔書也。

又官名。【前漢·成帝紀】初置尙書，員五人。

又【百官公卿表】中書謁者。

总述：诗句惆怅僧房认得书出自《过故友居》。作者是唐朝诗人王驾。