- 诗句
- 春秋多佳日
- 拼音
- chūn qiū duō jiā rì
- 平仄
- 平平平平仄
- 韵脚
- 入声四质
- 上一句
- 疑义相与析
- 下一句
- 登高赋新诗
「春秋多佳日」的意思，全诗译文
昔欲居南村，非为卜其宅。
从前想移居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
闻多素心人，乐与数晨夕。
听说这里住着许多纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晚。
怀此颇有年，今日从兹役。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
敝庐何必广，取足蔽床席。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
邻居朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；
奇文共欣赏，疑义相与析。
见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
春秋多佳日，登高赋新诗。
春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
过门更相呼，有酒斟酌之。
经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
农务各自归，闲暇辄相思。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
相思则披衣，言笑无厌时。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
此理将不胜？无为忽去兹。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
「春秋多佳日」出自：《移居二首》
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
敝庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
「春秋多佳日」作者： 陶渊明
「春秋多佳日」辞典释义
◎ 春秋的意思
⒈ 春季与秋季。
引《礼记·王制》：“春秋教以《礼》《乐》，冬夏教以《诗》《书》。”
晋 陶潜 《移居》诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“春秋二季农事起始与结束时，照例有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。”⒉ 指春秋两季的祭祀。
引《国语·楚语上》：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。”
韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。”⒊ 泛指祭祀。
引《左传·僖公十三年》：“春秋窀穸之事。”
⒋ 泛指四时。
引《诗·鲁颂·閟宫》：“春秋匪解，享祀不忒。”
郑玄 笺：“春秋犹言四时也。”
汉 张衡 《东京赋》：“於是春秋改节，四时迭代。”
南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。”⒌ 光阴；岁月。
引《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”
《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。”
郭小川 《登九山》诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。”⒍ 年纪；年数。
引《战国策·楚策四》：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。”
北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“皇帝晏驾，春秋十九。”
李广田 《老渡船》：“他在这种情形中已渡过了五十几个春秋。”⒎ 编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四十二年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以《左氏》、《公羊》、《穀梁》最著。
引《孟子·滕文公下》：“孔子 惧，作《春秋》。”
宋 范仲淹 《近名论》：“孔子 作《春秋》，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏恶名而慎矣。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第十节：“《春秋》是一部编年体的历史。”⒏ 古编年史的通称。如 周 之《春秋》， 燕 之《春秋》等。 汉 以后有《楚汉春秋》、《吴越春秋》等。亦泛指史册、历史。
引《史记·乐毅列传》：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。”
唐 刘知几 《史通·六家》：“墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。”
康有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》诗：“寃狱两年悲党錮，维新元老记春秋。”
光未然 《英雄钻井队》诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。”⒐ 春秋、战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如《晏子春秋》、《吕氏春秋》等。
⒑ 指褒贬。 《春秋》用字，意寓褒贬，因借其意。
引清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“胸中自有涇渭，皮里自具春秋。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·郭生》：“王（王生 ）諦玩之，其所涂留，似有春秋。”⒒ 时代名。 孔子 《春秋》记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩、赵、魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。
引《孟子·尽心下》：“春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“春秋 之末，羣经方备。”
唐 韩愈 《进士策问》：“春秋 之时，百有餘国。”◎ 多的意思
【丑集下 • 夕】多·康熙筆画：6·部外筆画：3
〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者，仁也。又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見【酉陽雜俎】。又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見【西域記】。又叶都牢切，音刀。【蘇轍·巫山廟詩】歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。又【詩·魯頌】享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。【正字通】朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。【說文】多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。◎ 佳的意思
【子集中 • 人】佳·康熙筆画：8·部外筆画：6
【唐韻】古膎切【集韻】【韻會】居膎切，音街。美也，好也。【世說】司馬畏謹，有以人物問者，每言輒佳。妻責無別，曰：如汝言亦復佳。又【韻補】叶堅溪切，音稽。【揚雄·反騷】閨中容競綽約兮，相態以麗佳。知衆嫭之嫉妒兮，何必颺累之蛾眉。又叶居何切，音歌。【白居易詩】坐愁今夜醒，其奈秋懷何。有客忽叩門，語言亦何佳。◎ 日的意思
【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。又【集韻】而力切，音眲。義同。又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。
总述：诗句春秋多佳日出自《移居二首》。作者是汉朝诗人陶渊明。