- 诗句
- 宿昔梦见之
- 拼音
- sù xī mèng jiàn zhī
- 平仄
- 仄仄仄仄平
- 韵脚
- 上平四支
- 上一句
- 远道不可思
- 下一句
- 梦见在我傍
「宿昔梦见之」的意思，全诗译文
青青河畔草，绵绵思远道。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。
远道不可思，宿昔梦见之。(宿昔 一作：夙昔)
远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很快就能见到他。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。
他乡各异县，辗转不相见。
他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
枯桑知天风，海水知天寒。
桑树枯萎知道天风已到，海水也知道天寒的滋味。
入门各自媚，谁肯相为言。
同乡的游子各自回家亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？
客从远方来，遗我双鲤鱼。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
长跪读素书，书中竟何如。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？
上言加餐饭，下言长相忆。
书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分是说经常想念。
「宿昔梦见之」出自：《饮马长城窟行（青青河畔草）》
「宿昔梦见之」作者： 汉无名氏
「宿昔梦见之」辞典释义
◎ 宿昔的意思
⒈ 从前；往日。
引《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”
唐 张九龄 《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”
清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”⒉ 经久；经常。
引《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”
汉 王充 《论衡·感虚》：“师旷 能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”⒊ 犹年老。
引《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。”
李周翰 注：“宿昔谓衰老时也。”⒋ 夜晚；夜里。
引《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”
《文选·阮籍＜咏怀＞之四》：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。”
李善 注引《广雅》：“宿，夜也。”
吕向 注：“昔，夜也。”
宋 孔平仲 《续世说·企羡》：“梁 何思澄 终日造謁，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”⒌ 犹旦夕。比喻短时间之内。
引《韩非子·奸劫弑臣》：“卓齿 之用 齐 也，擢 湣王 之筋，悬之庙梁，宿昔而死。”
三国 魏 曹丕 《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“与君结新婚，宿昔当别离。”
宋 司马光 《招子骏尧夫》诗：“离羣纔宿昔，跂佇心已痗。”
清 钱谦益 《后饮酒》诗之三：“驱车出 春明，办严不宿昔。”◎ 梦见的意思
⒈ 梦中见到。
引汉 王充 《论衡·纪妖》：“且人之梦也，占者谓之魂行。梦见帝，是魂之上天也。”
《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“远道不可思，夙昔梦见之。”
《水浒传》第七八回：“那人初生之时，其母梦见一条黑龙，飞入腹中，感而遂生。”
《二十年目睹之怪现状》第四三回：“继之 道：‘传説是他梦见他已死的老子，教他这两句的。’”◎ 之的意思
【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
总述：诗句宿昔梦见之出自《饮马长城窟行（青青河畔草）》。作者是汉朝诗人汉无名氏。