古诗句

四海为家共饮和

诗句
四海为家共饮和
拼音
 sì hǎi wéi jiā gòng yǐn hé
平仄
仄仄仄平仄仄平
韵脚
下平五歌、去声二十一个
上一句
手持三尺定山河
下一句
擒尽妖邪归地网

「四海为家共饮和」的意思,全诗译文

手持三尺定山河,四海为家共饮和
手拿宝剑,平定万里江山;四海一家,共享道德的涵养。

擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。
捉尽妖魔,全给打进地狱;汉奸逆贼,也不让一个漏网。

东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌。(效皇极 一作:敦皇极)
四方中外,都来接受教化,日月星辰,一齐为胜利歌唱。

虎啸龙吟光世界,太平一统乐如何!
天王号令,光明普照世界;太平一统,人民的幸福无量!

「四海为家共饮和」出自:《吟剑》

手持三尺定山河,四海为家共饮和
擒尽妖邪归地网,收残奸宄落天罗。
东南西北效皇极,日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界,太平一统乐如何!

「四海为家共饮和」作者:

洪秀全(1814年1月1日-1864年6月1日,1864年5月26日或1864年5月24日也有可能),是太平天国以宗教名义发动民变的领袖,汉族客家人,原籍广东嘉应州。洪秀全以一乡村塾师走上武装斗争道路,领导了规模空前的太平天国农民战争。

「四海为家共饮和」辞典释义

◎ 四海为家的意思

⒈  四海之内,尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。参见“四海一家”。

《史记·高祖本纪》:“且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。”
汉 张衡 《西京赋》:“方今圣上,同天号於帝皇,掩四海而为家。”
唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗:“今逢四海为家日故垒萧萧芦荻秋。”
太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》:“手持三尺定山河四海为家共饮和。”

⒉  志在四方,到处为家。

明 罗贯中 《风云会》第一折:“四海为家,寸心不把名牵掛。”

⒊  喻人居无定所。

吴祖光 《闯江湖》第三幕:“咱们作艺的四海为家,两个山碰不上,两个人总有碰上的日子。”
郭小川 《在大沙漠中间》诗:“他们是四海为家的兵士,过惯戎马生活。”

◎ 共的意思

【子集下 • 八】共·康熙筆画:6·部外筆画:4

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】渠用切,蛩去聲。【說文】同也。从廿卄。【徐曰】廿音入,二十共也,會意。【玉篇】同也,衆也。【廣韻】皆也。【增韻】合也,公也。【禮·王制】爵人于朝,與士共之。【史記·張釋之傳】法者,所與天下共也。
【唐韻】九容切【集韻】【韻會】居容切,音恭。【前漢·王褒傳】共惟秋法,五始之要。【註】服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。
姓。【氏族略】以國爲氏。
地名。【詩·大雅】侵阮徂共。【韻會】阮國之地,在河內共城。
【集韻】古勇切【正韻】居竦切,恭上聲。【前漢·百官公卿表】垂作共工,利器用。【註】應劭曰:垂,臣名也。爲共工,理百工之事。共讀曰龔。
向也。【論語】居其所而衆星共之。
姓。【前漢·匈奴傳】太守共友。【註】師古曰:共友,太守姓名也。共讀曰龔。
【集韻】【正韻】居用切,恭去聲。【左傳·僖四年】敢不共給。【前漢·成帝紀】無共張繇役之勞。【註】師古曰:共音居用反,謂共具張設。
【律歷志】共養三德爲善。◎按,共給,共養,有平、去二音,音別義同,故《正韻》東、送二韻共供兩存之。
【正韻】忌遇切,音具。【周禮·天官·內饔】掌共羞修膴胖骨鱐,以待共膳。【註】掌共,共當爲具。
【集韻】胡公切,音洪。共池,地名。【字彙】本作卄,象兩手合持之形。今作共。

◎ 饮的意思

【戌集下 • 食】饮·康熙筆画:13·部外筆画:4

〔古文〕淾㱃【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於錦切,音上聲。【玉篇】咽水也。亦歠也。【釋名】飮,奄也。以口奄而引咽之也。【周禮·天官·膳夫】飮用六淸。
【酒正】辨四飮之物:一曰淸、二曰醫、三曰漿、四曰酏。【註】淸渭醴之泲者,醫卽內則以酏爲醴者,漿今之酨漿,酏今之粥也。
漱也。【儀禮·公食大夫禮】賔坐祭,遂飮奠於豐上。【註】飮,潄也。
隱也。【後漢·蔡邕傳】邕上疏曰:臣一入牢獄,當爲楚毒所迫趣,以飮章辭情,何緣復聞。【註】趣音促,飮猶隱也,今匿名文書也。
【正字通】樂律有聲飮,以聲相轉而合也。梁武帝自制四器,名曰通,每通施三絃,因以通聲,隨聲酌其淸濁高下也。
飮器,溺器也。【戰國策】趙襄子殺智伯,漆其頭以爲飮器。【註】溺器。或曰酒器。
受箭曰飮箭。【郭璞·蛟贊】漢武飮羽。
【廣韻】於禁切,音蔭。以飮飮之也。【禮·檀弓】酌而飮寡人。【左傳·昭二十六年】成人伐齊師之飮馬于淄者。
【莊子·則陽篇】或不言而飮人以和。【說文】或作㱃。通作飮。互詳酉部酓字註。

◎ 和的意思

【丑集上 • 口】和·康熙筆画:8·部外筆画:5

〔古文〕咊龢【廣韻】【正韻】戸戈切【集韻】【韻會】胡戈切,音禾。【廣韻】順也,諧也,不堅不柔也。【書·堯典】協和萬邦。
【舜典】律和聲。【易·乾卦】保合太和。【中庸】發而皆中節謂之和。
【書·堯典】乃命羲和。【註】羲氏,和氏,主曆象授時之官。
【詩·小雅】和鸞雝雝。【傳】在軾曰和,在鑣曰鸞。【疏】和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。【廣韻】本作鉌。
【爾雅·釋樂】大笙謂之巢,小笙謂之和。【註】和,十三簧。
【周禮·夏官·大司馬】以旌爲左右和之門。【註】軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。【戰國策】與秦交和而舍。
【諡法】不剛不柔曰和。
和夷,地名。【書·禹貢】和夷底績。
雲和,地名。【周禮·春官·大司樂】雲和之琴瑟。
【廣韻】州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。
【韻會】西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。
【廣韻】姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。
【正字通】養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。
【松陵集】皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡臥切,禾去聲。【廣韻】聲相應。【易·中孚】鳴鶴在隂,其子和之。
【爾雅·釋樂】徒吹謂之和。
【集韻】調也。【禮·檀弓】竽笙備而不和。
【禮運】五味,六和,十二食,還相爲質也。【註】春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。
【禮器】甘受和。【釋文】和,戸臥反。【周禮·天官】內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

总述:诗句四海为家共饮和出自《吟剑》。作者是清朝诗人洪秀全。

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