今逢四海为家日

「今逢四海为家日」的意思，全诗译文

「今逢四海为家日」出自：《西塞山怀古》

「今逢四海为家日」作者： 刘禹锡

刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄，往往能以清新…

「今逢四海为家日」辞典释义

◎ 今的意思

【子集中 • 人】今·康熙筆画：4·部外筆画：2

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】居吟切，音金。【說文】是時也。【廣韻】對古之稱。【詩·召南】迨其今兮。【毛傳】今，急辭也。【朱傳】今，今日也。不待吉也。

又【圓覺經】無起無滅，無去來今。【註】謂過去見在未來三世。

又【韻補】叶居靑切，音京。【詩·周頌】有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。

又叶居良切，音姜。【易林】庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

◎ 逢的意思

【酉集下 • 辵】逢·康熙筆画：14·部外筆画：7

【唐韻】【集韻】【韻會】符容切，音縫。【說文】遇也。从辵，峯省聲。【正韻】値也。【左傳·宣三年】不逢不若。【書·洪範】子孫其逢吉。

又【正韻】迎也。【揚子·方言】逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。

又逆也。【前漢·東方朔傳】逢占射覆。【註】逆占事，猶言逆刺也。

又大也。【禮·儒行】衣逢掖之衣。【註】衣掖下寬大也。

又閼逢，歲名。【爾雅·釋天】太歲在甲曰閼逢。【註】言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。

又與縫通。【禮·玉藻】深衣縫齊倍要。【註】縫，或爲逢。

又有逢，國名。【左傳·昭二十年】有逢伯陵因之。【註】逢伯陵，殷諸侯。

又姓。齊逢丑父。

又【廣韻】【韻會】蒲蒙切【集韻】【正韻】蒲紅切，音蓬。鼓聲也。【詩·大雅】鼉鼓逢逄。

又【前漢·司馬相如傳封禪書】大漢之德，逢涌原泉。【註】逢讀若㷭，言如熢火之升，原泉之流。

又叶符方切，音房。【韓愈詩】蕭條千萬里，會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者，音龎。从夆者，音縫、音蓬。【顏氏家訓】逄、逢之別，豈可雷同。

◎ 四海为家的意思

⒈  四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。参见“四海一家”。

引《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”
汉 张衡 《西京赋》：“方今圣上，同天号於帝皇，掩四海而为家。”
唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”
太平天囯 洪秀全 《吟剑诗》：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”

⒉  志在四方，到处为家。

引明 罗贯中 《风云会》第一折：“四海为家，寸心不把名牵掛。”

⒊  喻人居无定所。

引吴祖光 《闯江湖》第三幕：“咱们作艺的四海为家，两个山碰不上，两个人总有碰上的日子。”
郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们是四海为家的兵士，过惯戎马生活。”

◎ 日的意思

【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。

又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。

又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。

又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。

又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。

又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。

又【集韻】而力切，音眲。義同。

又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。

总述：诗句今逢四海为家日出自《西塞山怀古》。作者是南北朝诗人刘禹锡。