- 诗句
- 惟有道情常自足
- 拼音
- wéi yǒu dào qíng cháng zì zú
- 平仄
- 平仄仄平平仄仄
- 韵脚
- 入声二沃、去声七遇
- 上一句
- 名重官闲口不论
- 下一句
- 启期天地易知恩
「惟有道情常自足」出自：《送李舍人归兰陵里》
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累，名重官闲口不论。
惟有道情常自足，启期天地易知恩。
「惟有道情常自足」作者： 杨巨源
「惟有道情常自足」辞典释义
◎ 惟有的意思
⒈ 只有。
引汉 孔融 《论盛孝章书》：“海内知识，零落殆尽，惟有 会稽 盛孝章 尚存。”
宋 苏轼 《和鲜于子骏郓州新堂月夜》诗之一：“惟有当时月，依然照杯酒。”
《二十年目睹之怪现状》第四七回：“那 刘省帅 向来最恨的是吃鸦片烟，这是那一班中兴名将公共的脾气，惟有他恨的最利害。”◎ 道情的意思
⒈ 道义；情理。
引南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗之二：“拯溺繇道情，龕暴资神理。”
前蜀 韦庄 《江上村居》诗：“本无踪跡恋柴扃，世乱须教识道情。”⒉ 修道者超凡脱俗的情操。
引《世说新语·文学》“汰法师” 刘孝标 注引《安法师传》：“竺法汰 者，体器弘简，道情冥到。”
唐 杨巨源 《送李舍人归兰陵里》诗：“家贫境胜心无累，名重官閒口不论。惟有道情常自足，启期天地易知恩。”
清 金农 《东峪访马山人卜肆》诗：“高顙称狂客，端居证道情。”⒊ 指修道者的情谊。
引唐 元稹 《伴僧行》：“春来求事百无成，因向愁中识道情。花满杏园千万树，几人能伴老僧行。”
田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪一》引 明 来复 《游天竺》诗：“桂子巖前秋气新，老禪留客道情真。”⒋ 曲艺的一种，用渔鼓和简板伴奏。原为道士演唱的道教故事的曲子，后来用一般民间故事做题材。
引《全元散曲·端正好》：“我则待闲遥遥唱箇道情，醉醺醺的打箇稽首。”
《清平山堂话本·张子房慕道记》：“忽见 张良 渔鼓简子，口唱道情，仙鹤遶舞，野鹿啣花，前来接驾。”
赵景深 《＜中国古典讲唱文学丛书＞序》：“唐 代已有‘九真’、‘承天’等道曲（《唐会要》卷三三）及募化的道情； 宋 代又创制了渔鼓，为道情的主要的打拍乐器。”◎ 常的意思
【寅集中 • 巾】常·康熙筆画：11·部外筆画：8
【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切，音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】常于時夏。【箋】謂久長之功，於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。又五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又【五品傳】五品，謂五常。【疏】此事可常行，乃爲五常耳。又神名。【荀子·九家易】兌爲常，西方之神也。又地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許，魯南鄙西鄙也。又州名。【隋書·地理志】毗陵郡平置常州。又山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。又水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水，出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。又旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名，日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。又常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服，戎服也。又【廣韻】倍尋曰常。又車戟名。【釋名】車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。又木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹，子如櫻桃，可食。【詩·小雅】彼爾維何，維常之華。又姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠，太原人，甘露中爲右將軍。又與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。◎ 自足的意思
⒈ 自满。
引晋 陆机 《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”
明 宋濂 《燕书》之九：“君勿自足，自足则骄。”
鲁迅 《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“因为倘没有鼓励切磋，恐怕也很容易陷于自足。”⒉ 自觉满意，不侈求。
引晋 王羲之 《三月三日兰亭诗序》：“当其欣於所遇，暂得於己，快然自足。”
唐 朱庆馀 《行路难》诗：“人心不自足，公道为谁平？”
明 方孝孺 《慈行轩记》：“无求而自足，无媿而自适。”⒊ 自给自足。
引《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其在 开封，衣食常不自足。”
清 顾炎武 《偶来》诗：“赤米白盐犹自足，青山緑野故无求。”
总述：诗句惟有道情常自足出自《送李舍人归兰陵里》。作者是唐朝诗人杨巨源。