- 诗句
- 祝祭于祊
- 拼音
- zhù jì yú bēng
- 平仄
- 仄仄平平
- 韵脚
- 下平七阳、下平八庚
- 上一句
- 或肆或将
- 下一句
- 祀事孔明
「祝祭于祊」的意思，全诗译文
楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。为什么自古就这样做？因为要种植高粱小米。我们的小米长得茂盛，高粱在地里排得整齐。
我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。
粮食堆满我们的谷仓，囤里也装得严实紧密。用它们做成美酒佳肴，作对列祖列宗的献祭。请他们前来享用祭品，赐我们宏福无与伦比。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。
我们步趋有节神端庄，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧献上。
祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
司仪先祭于庙门之内，那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用，神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分，赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！
执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。
掌膳的厨师谨慎麻利，盛肉的铜器硕大无比，有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪，盘盏中食品多么丰盛，席上则是那宾客济济。
献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。
主客间敬酒酬答来往，举动合规矩彬彬有礼，谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临，赐福回报子孙的心意，万寿无疆宏福与天齐！
我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。
祭祀中我们极其恭谨，因而礼仪周全没毛病。于是司仪向大家致辞，赐福给主祭孝子贤孙。上供的祭品美味芬芳，神灵很喜欢又吃又饮，要赐给你众多的福分。
卜尔百福，如畿如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。
祭祀遵法度按期举行，态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心谨慎。因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！
礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。
各项仪式都已经完成，钟鼓之乐正准备奏鸣。孝孙也回到原来位置，司仪致辞向大家宣称：神灵都已喝得醉醺醺。神尸起身离开那神位。
钟鼓送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。
把钟鼓敲起送走神尸，祖宗神祇于是转回程。那边众厨师和主妇们，很快地撤去肴馔祭品。在场的诸位父老兄弟，一起来参加家族宴饮。
乐具入奏，以绥后禄。尔肴既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。
乐队移后堂演奏曲调，大伙享用祭后的酒肴。这些酒菜味道实在好，感谢神赐福莫再烦恼。大家都吃得酒足饭饱，叩头致谢有老老少少。
神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之。
神灵爱吃这美味佳肴，他们能让您长寿不老。祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。愿子孙们莫荒废此礼，永远继承将福寿永葆！
「祝祭于祊」出自：《楚茨》
楚楚者茨，言抽其棘。自昔何为，我艺黍稷。我黍与与，我稷翼翼。
我仓既盈，我庾维亿。以为酒食，以享以祀。以妥以侑，以介景福。
济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。或剥或亨，或肆或将。
祝祭于祊，祀事孔明。先祖是皇，神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。
执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。
献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。
我孔戁矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。
卜尔百福，如几如式。既齐既稷，既匡既敕。永锡尔极，时万时亿。
礼仪既备，钟鼓既戒。孝孙徂位，工祝致告。神具醉止，皇尸载起。
钟鼓送尸，神保聿归。诸宰君妇，废彻不迟。诸父兄弟，备言燕私。
乐具入奏，以绥后禄。尔肴既将，莫怨具庆。既醉既饱，小大稽首。
神嗜饮食，使君寿考。孔惠孔时，维其尽之。子子孙孙，勿替引之。
「祝祭于祊」作者： 诗经
「祝祭于祊」辞典释义
◎ 祝的意思
【午集下 • 示】祝·康熙筆画：10·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】之六切，音粥。贊主人饗神者。【說文】祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。【徐曰】按易，兌，悅也，巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝，當作屬。屬，著也。【毛傳】訓織也。又祝融，神名。【虞翻曰】祝，大。融，明也。【韋昭曰】祝，始也。又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。又丁寧也，請求之辭。又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。又姓。【左傳】鄭大夫祝，後漢司徒祝恬。又【集韻】【類篇】職救切，音晝。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝，詛也。【疏】祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。又陟慮切，音註。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【註】祝，讀如注病之注，謂附著藥也。【集韻】或作呪。亦作詋詶。◎ 祭的意思
【午集下 • 示】祭·康熙筆画：11·部外筆画：6
【唐韻】【集韻】【韻會】子例切，音霽。【說文】祭祀也。从示，右手持肉。又【尚書·大傳】祭之言察也。察者，至也，言人事至於神也。又【孝經·士章疏】祭者，際也，人神相接，故曰際也。詳見【禮·記祭法祭統祭義】諸篇。又【廣韻】【集韻】側界切【韻會】【正韻】側賣切，音債。周大夫邑名。又姓，周公子祭伯，其後爲氏。◎ 于的意思
【子集上 • 二】于·康熙筆画：3·部外筆画：1
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切，音迂。【爾雅·釋詁】于，曰也。又往也。【書·大誥】民獻有十夫，予翼以于。【詩·小雅】王于出征。又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于，猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者，罪未定也。又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。又于于，自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐，其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。又草名。【爾雅·釋草】茜，蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。又木名。【爾雅·釋木】棧木，于木。【註】僵木也。江東呼木觡。又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見【魏書·官氏志】。又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于，於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。又【集韻】邕俱切，音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。又【文王世子】仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。又【正韻】休居切，與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。◎ 祊的意思
【午集下 • 示】祊·康熙筆画：9·部外筆画：4
【集韻】【韻會】晡橫切【正韻】補耕切，音閍。【說文】作。从示，彭聲。或从方，門內祭先祖，所以彷徨也。【詩·小雅】祝祭于祊。【傳】祊，門內也。孝子不知神之所在，使祝博求之門內之旁，待賓客處也。【禮·禮器】設祭於堂，爲祊乎外。【註】祊，明曰繹祭也。謂之祊者，於廟門之旁，因名焉。【疏】祊有二義，一正祭時，祭神於廟，復求神於廟門內。一明日繹祭時，設饌於廟門外西室。又邑名。【春秋·隱八年】鄭伯使宛來歸祊。【註】祊，鄭祀泰山之邑，在琅邪費縣東南。又通邴。【公羊傳·隱八年】作來歸邴。【註】彼命反，又音丙。又叶補光切，音邦。【詩·小雅】祝祭于祊，與下祀事孔明叶。明音芒。【正字通】周禮大司馬，中秋敎治兵，羅弊致禽以祀祊。鄭註：祊，當爲方，主祭四方，報成萬物。引《詩》：以社以方。據此是《周禮》方譌作祊，非方祊同也。《字彙》祊音方，合方、祊爲一字，誤。
总述：诗句祝祭于祊出自《楚茨》。作者是先秦诗人诗经。