君子至止

「君子至止」的意思，全诗译文

「君子至止」出自：《瞻彼洛矣》

「君子至止」作者： 诗经

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文…

「君子至止」辞典释义

◎ 君子的意思

⒈  对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。

引《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”
《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”
《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”
高诱 注：“君子，国君。”

⒉  泛指才德出众的人。

引《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。”
汉 班固 《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”
宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”
清 方文 《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。”
洪深 《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”

⒊  旧时妻对夫之称。

引《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。”
李贤 注：“君子，谓夫也。”
唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。”
清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”

⒋  指 春秋 越国 的君子军。参见“君子军”。

引《国语·吴语》：“﹝ 越王 ﹞以其私卒君子六千人为中军。”
韦昭 注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹 吴 所谓贤良， 齐 所谓士。”
明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》：“越王 亲率兕甲十万，君子六千，直渡 太湖。”

⒌  对人的尊称。犹言先生。

引《太平广记》卷四一九引 唐 李朝威 《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓 毅 曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”
《武王伐纣平话》卷中：“姜尚 问曰：‘君子，尔何姓？’”
元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。”
清 李渔 《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”

⒍  美酒。

引《类说》卷四三引 唐 皇甫松 《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”

⒎  竹之雅号。参见“君子竹”。

引宋 苏辙 《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”

◎ 至的意思

【未集下 • 至】至·康熙筆画：6·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】脂利切【正韻】支義切，音摯。【說文】飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。【玉篇】來也。【詩·小雅】如川之方至，以莫不增。【禮·樂記】物至知知，然後好惡形焉。【註】至，來也。

又【玉篇】達也，由此達彼也。【書·無逸】自朝至于日中昃。【詩·小雅】我征徂西，至于艽野。

又極也。【易·坤卦】至哉坤元。【註】至謂至極也。

又【繫辭】易其至矣乎。【莊子·逍遙遊】故曰：至人無己。【註】至極之人。

又善也。【禮·坊記】以此坊民婦猶有不至者。【周禮·冬官考工記】弓人覆之而角至。【註】至，猶善也。

又大也。

又【易·復卦】先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。【註】冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。【正字通】夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。

又至掌，蟲名。【爾雅·釋蟲】蛭蝚至掌。【亢倉子·臣道篇】至人忘情。

又【集韻】【韻會】徒結切，音咥。單至，輕發貌。【列子·力命篇】墨杘單至。

又【韻補】叶職日切，音窒。【詩·豳風】鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。

又叶章移切，音支。【梁武帝擬古詩】日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。

◎ 止的意思

【辰集下 • 止】止·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】【集韻】【韻會】諸市切，音芷。【說文】下基也。象艸木出有址，故以止爲足。【徐曰】初生根幹也。

又【廣韻】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。時止則止，時行則行。【老子·道德經】知足不辱，知止不殆。

又靜也。【禮·玉藻】口容止。【註】不妄動也。【莊子·德充符】人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。【論語】止吾止也。【史記·酷吏傳】寇盜不爲衰止。

又居也。【詩·大雅】乃慰乃止。

又【商頌】邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。【書·益稷】安汝止。【孔傳】言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。【論語】止子路宿。【孟子】可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。【左傳·隱十一年】公與鄭人戰於狐壤，止焉。【杜註】內諱獲，故言止。

又【僖十五年】輅秦伯將止之。

又容止。【詩·鄘風】人而無止。【箋】止，容止。無止則無禮節也。【孝經·聖治章】容止可觀。

又舉止。【齊書·張欣泰傳】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。【外史檮杌】鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。【爾雅·釋樂】所以鼓柷謂之止。【註】止者，其椎名也。【書·益稷】合止柷敔。【鄭註】柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。【詩·小雅】載飛載止。

又三止，三禮也。【班固·幽通賦】嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。【註】謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。【詩·周頌】百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。【春秋·僖五年】齊侯會王世子于首止。

又與趾同。【儀禮·士昏禮】皆有枕北止。【鄭註】止，足也。古文止作趾。【山海經】韓流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前漢·郊祀歌】獲白麟，爰五止。【師古註】止，足也。時白麟足有五蹄。

总述：诗句君子至止出自《瞻彼洛矣》。作者是先秦诗人诗经。