古诗句

北堂应久待

诗句
北堂应久待
拼音
 běi táng yīng jiǔ dài
平仄
仄平平仄仄
韵脚
上声十贿
上一句
还家飞雪时
下一句
乡梦促征期

「北堂应久待」出自:《送张直公归南郑拜省》

夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。

「北堂应久待」作者:

岑参(715-770),南阳(今属河南)人。天宝进士,曾随高仙芝到安西、威武,后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史,卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。

「北堂应久待」辞典释义

◎ 北堂的意思

⒈  古代居室东房的后部。为妇女盥洗之所。

《仪礼·士昏礼》:“妇洗在北堂。”
郑玄 注:“北堂,房中半以北。”
贾公彦 疏:“房与室相连为之,房无北壁,故得北堂之名。”
后因以“北堂”指主妇居处。 唐 韩愈 《示儿》诗:“主妇治北堂膳服适戚疏。”
清 方苞 《工部尚书熊公继室李淑人墓志铭》:“而淑人留京师,余尝拜于北堂。既弥留,入视於寝,迫公事,未得与殯敛。”

⒉  指母亲的居室。

语本《诗·卫风·伯兮》“焉得諼草,言树之背” 毛 传:“背,北堂也。”
宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗:“年少辞荣自古稀,朝衣不着着斑衣。北堂侍膳侵星起,南亩催耕冒雨归。”
明 何景明 《白将军征南兼寿母》诗:“玉帐驻南国,金尊开北堂……报主身何壮,犹牵寸草肠。”
明 陈汝元 《金莲记·偕计》:“孤幃冷簟,难辞白髮于北堂;另楚寒巫,更撇红颜於别闥。”

⒊  代称母亲。

唐 李白 《赠历阳褚司马》诗:“北堂千万寿侍奉有光辉。”
宋 王安石 《和微之林亭》:“中园日涉非无趣,保此千钟慰北堂。”
清 赵翼 《戊戌春日》诗:“北堂梦杳痛难追,春露惊心又一悲。”

⒋  可借指祖母。

《红楼梦》第九四回:“海棠何事忽摧隤今日繁花为底开应是北堂增寿考,一阳旋復古先梅。”

⒌  泛指北屋。

唐 卢照邻 《明月引》:“横桂枝於西第,绕菱花於北堂。”
唐 卢照邻 《长安古意》诗:“娼家日暮紫罗裙,清歌一囀口氛氲。北堂夜夜人如月南陌朝朝骑似云。”
宋 梅尧臣 《留题希深美桧亭》诗:“栽萱北堂近,梦草故池连,乘月时来往,清歌思浩然。”
清 恽寿平 《南田论画》:“余在北堂閒居,灌花蒔香,涉趣幽艳,玩乐秋容,资我吟啸。”

⒍  指室。与正堂相对而言。 汉 贾谊 《新书·胎教》:“﹝ 史鰌 ﹞谓其子曰:‘我即死,治丧于北堂……生不能正君者,死不当成礼,死而置尸于北堂,於我足矣。’ 灵公 往吊,问其故,其子以父言闻。

灵公 戚然易容而寤曰:‘吾失矣!’立召 蘧伯玉 而进之,召 弥子瑕 而退之,徙丧于堂,成礼而后去。”
《南史·袁昂传》:“俭 后为 丹阳 尹,於后堂独引见 昂,指北堂谓曰:‘卿必居此。’”

⒎  宗庙放置神主之所。

《荀子·宥坐》:“子贡 观於 鲁 庙之北堂。”
杨倞 注:“北堂,神主所在也。”

⒏  明堂五室之一,在太室之后,位于北方,故称。

宋 范仲淹 《明堂赋》:“臣闻明堂者天子布政之宫也……堂并包于五室,室辨正于五方。左青阳而右緫章,面明堂而背北堂,耽然太室,儼乎中黄。”

◎ 应的意思

【卯集上 • 心】应·康熙筆画:17·部外筆画:13

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於陵切,音膺。【說文】當也。从心聲。【徐曰】,鷹字也。本作,今作應。
料度辭也。【唐詩】應須,祇應,皆是也。
【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。
國名。【括地志】故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。
姓。出南頓,本周武王後。【左傳·僖二十四年】邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。
通作膺。【書·武成】誕膺天命。【註】當也。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於證切,音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易·咸卦】二氣感應以相與。
樂名。【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應柷也。【樂書】應樂,猶鷹之應物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應,所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮·春官·小師】擊應鼓。【註】鼙也。
天子之門曰應門。【詩·大雅】廼立應門。【註】正門也。
州名。鴈門地,唐置應州。
叶於容切,音雍。【易·蒙卦】童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。【陸賈新語】事以類相從,聲以音相應。◎按應字,向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲,誤。

◎ 久的意思

【子集上 • 丿】久·康熙筆画:3·部外筆画:2

【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切,音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久,常於中也。【老子·道德經】天乃道,道乃久。
待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。
【說文】久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。
【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。
【韻補】叶舉里切,音几。【詩·邶風】何其久也,必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬,我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩,飛雪千里。歸來歸來,不可以久。

◎ 待的意思

【寅集下 • 彳】待·康熙筆画:9·部外筆画:6

【唐韻】徒在切【集韻】【韻會】【正韻】蕩亥切,音殆。【說文】竢也。【易·繫辭】君子藏器於身,待時而動。【禮·儒行】儒有席上之珍,以待聘。
【增韻】遇也。【論語】以季孟之閒待之。
備禦也。【魯語】率大讎。以憚小國,其誰云待之。
叶直里切,音峙。【魏文帝·浮海賦】衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。
叶時吏切,音侍。【荀子·成相篇】治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。
叶徒帝切,音兌。【歐陽修·祭龍文】浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。
叶杜兮切,音啼。【屈原·離騷】路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路不周以左轉兮,指西海以爲期。【朱註】待,徒奇反。

总述:诗句北堂应久待出自《送张直公归南郑拜省》。作者是唐朝诗人岑参。

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