嘶鸣当大路

「嘶鸣当大路」出自：《驽骥》

「嘶鸣当大路」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「嘶鸣当大路」辞典释义

◎ 嘶鸣的意思

⒈  (马)引声长鸣。

引《梁书·侯景传》：“所乘马，每战将胜，輒躑躅嘶鸣，意气骏逸。”
唐 韩愈 《驽骥》诗：“渴饮一斗水，饥食一束芻；嘶鸣当大路，志气若有餘。”
宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“太宗 御厩一马号‘碧云霞’…… 太宗 甚爱。上樽餘沥时或令饮，则嘶鸣喜跃。”
峻青 《黎明的河边·马石山上》：“山下的每一阵枪声，每一次战马的嘶鸣，都使人神经紧张很久。”

⒉  咝咝作响。

引萧红 《桥·初冬》：“在弟弟默默看着我的时候，在我的思想凝静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小嘶鸣的声音都听得到了。”

◎ 当的意思

【午集上 • 田】当·康熙筆画：13·部外筆画：8

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。

又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。

又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。

又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。

又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。

又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。

又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。

又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。

又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

又【增韻】蔽也。【左傳·昭二十年】使祝鼃寘戈於車薪以當門。【李白·蜀道難】一夫當關，萬夫莫開。

又斷罪曰當，言使罪法相當也。【史記·張釋之傳】廷尉奏當，一人犯蹕當罰。【註】當謂處其罪也。【路溫舒緩書】奏當之成。

又【正韻】猶合也。理合如是也。【儀禮·特牲饋食禮】佐食當事，則戸外南面。【註】當事，將有事而未至。【史記·萬石君傳】內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。【註】固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。

又過當。【史記·霍去病傳】斬首捕鹵過當。【註】言不啻相等。

又勾當。【歐陽修·歸田錄】曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。

又【職官分紀】奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。

又官名。【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸，匈奴官名。

又排當，宋宮中宴飮名。

又州名。【韻會】本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。【後漢·明帝紀】秋九月，燒當羌隴西。

又縣名。【正字通】鳳州兩當縣。【後漢·郡國志】南郡有當陽。

又【劉隆傳】遣隆屯田武當。【註】武當，今均州縣也。

又馬當，武當，山名。

又當康，獸名。【山海經】欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。【註】牙豚也。

又當魱，魚名。【爾雅·釋魚】鯦當魱。【註】海魚也。

又姓。

又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】丁浪切，黨去聲。事理合宜也。【禮·樂記】古者天地順而四時當。【韓詩外傳】君子行不貴苟難，惟當之爲貴。

又底也。【韓非子·外儲說】堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。

又【正字通】凡出物質錢，俗謂之當。【後漢·劉虞傳】虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。【註】當，音丁浪反。

◎ 大路的意思

⒈  大道。

引《诗·郑风·遵大路》：“遵大路兮掺子之袪兮。”
郑玄 笺：“路，道。”
三国 魏 曹植 《美女篇》诗：“青楼临大路，高门结重关。”
唐 韩愈 《驽骥赠欧阳詹》诗：“渴饮一斗水，飢食一束芻；嘶鸣当大路，志气若有餘。”

⒉  犹正道，正当途径。

引巴金 《怀念金仲华同志》：“在他家里，我们是无话不谈的，他并不限制我们，却常常把话题引到大路上去。”

⒊  见“大輅”。

总述：诗句嘶鸣当大路出自《驽骥》。作者是唐朝诗人韩愈。