- 诗句
- 眉黛夺将萱草色
- 拼音
- méi dài duó jiāng xuān cǎo sè
- 平仄
- 平仄仄平平仄仄
- 韵脚
- 入声十三职
- 上一句
- 碧玉今春斗丽华
- 下一句
- 红裙妒杀石榴花
「眉黛夺将萱草色」的意思，全诗译文
西施谩道浣春纱，碧玉今春斗丽华。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命，现在我的魂魄已被这位乐伎勾走，今日怕是要死在主人家里了！
「眉黛夺将萱草色」出自：《五日观妓》
红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。
谁道五丝能续命，却令今日死君家。
「眉黛夺将萱草色」作者： 万楚
「眉黛夺将萱草色」辞典释义
◎ 眉黛的意思
⒈ 古代女子用黛画眉，因称眉为眉黛。
引唐 白居易 《喜小楼西新柳抽条》诗：“须教 碧玉 羞眉黛，莫与红桃作麴尘。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“一箇止不定长吁，一箇顿不开眉黛。”
明 梁辰鱼 《浣纱记·问疾》：“为甚懒舒眉黛，瘦损腰肢，减尽风流？”
苏曼殊 《东居杂诗》之十四：“蝉翼轻纱束细腰，远山眉黛不能描。”⒉ 借指妇女。
引唐 温庭筠 《杨柳枝》诗：“金缕毿毿碧瓦沟，六宫眉黛惹春愁。”
⒊ 泛指妇孺。
引鲁迅 《无题》诗：“洞庭 未落 楚 天高，眉黛猩红涴战袍。”
◎ 夺的意思
【丑集下 • 大】夺·康熙筆画：14·部外筆画：11
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】徒活切，音。彊取也。【前漢·食貨志】大賈富家，不得豪奪吾民。【景帝紀】漁奪百姓。【文中子·王道篇】輕施者必好奪。又鐫削祿階亦曰奪。【論語】奪伯氏騈邑三百。又狹路也。【禮·檀弓】齊莊公襲莒于奪。○按《左傳·襄二十三年》齊侯襲莒，杞殖華還載甲，夜入且于之隧。《杜註》：且于，莒邑。隧，狹路。鄭元引之證經云：隧奪聲相。近又云：或作兌，據此則奪非地名。敓，古奪字，兌卽敓之省文。澔失考，誤音兌，字書因之訓地名，非。又丘月切，音闕。【白居易·桐花詩】何此巴峽中，桐花開十月。草木堅彊物，所稟固難奪。又叶僻吉切，音狄。【大度首】石赤不奪，節士之必。敚或敓原字从攴。◎ 将的意思
【寅集上 • 寸】将·康熙筆画：11·部外筆画：8
〔古文〕【廣韻】卽良切【集韻】【韻會】【正韻】資良切，音漿。【說文】本將帥字。一曰有漸之辭。【蘇林曰】將，甫始之辭。【易·繫辭】是以君子將有爲也，將有行也。又【公羊傳·莊三十二年】君親無將，將而誅焉。【師古註】將有其意也。又抑然之辭。【楚辭·卜居】寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。【詩·小雅】將安將樂。又【廣韻】養也。【詩·小雅】不遑將父。又助也。【史記·司馬相如傳】補過將美。又送也。【詩·召南】百兩將之。【邶風】之子于歸，遠于將之。又大也。【詩·小雅】亦孔之將。【商頌】我受命溥將。又承也，奉也，行也。【詩·商頌】湯孫之將。【書·胤征】今予以爾有衆，奉將天罰。【註】將，行也。又【增韻】賚也，持也，與偕也。【正韻】扶持也。【詩·小雅】無將大車。【左傳·莊二十一年】鄭伯將王，自圉門入。又進也。【詩·周頌】日就月將。又從也，隨也。【前漢·郊祀歌】九夷賔將。又【詩·小雅】鮮我方將。【註】壯也。又【楚辭·九辯】恐余壽之弗將。【註】長也。又【詩·大雅】在渭之將。【註】側也。又去也。【荀子·賦論篇】時幾將矣。【註】言時事已去，不可復也。又姓。後趙常山太守將容。又干將，古劒工。【張揖曰】韓王劒師名，今名劒曰干將。又【集韻】【正韻】千羊切【韻會】七羊切，音鏘。請也，幾願辭也。【詩·衛風】將子無怒。【小雅】將伯助予。又聲也。【詩·鄭風】佩玉將將。又嚴正貌。【詩·大雅】應門將將。又集也。【詩·周頌】磬筦將將。又【唐韻】卽諒切【韻會】【正韻】子諒切，音醬。【廣韻】將帥也。【增韻】將之也。【禮·記註】方氏曰：才足以將物而勝之之謂將，智足以帥物而先之之謂帥。又叶卽兩切，音獎。【詩·大雅】天不我將。叶下往。◎ 萱草的意思
⒈ 植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。
引汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。”
唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”
明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。”⒉ 借指母亲。参见“萱堂”。
引明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。”
明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”◎ 色的意思
【未集下 • 色】色·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切，音嗇。【說文】顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。【禮·玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。【後漢·嚴光傳】帝思其賢，乃令以物色訪之。【註】以形貌求之也。又采色。【書·臯陶謨】以五采彰施于五色。【註】五色，靑黃赤白黑也。【左傳·桓二年】五色比象，昭其物也。又色慾。【書·五子之歌】內作色荒。【傳】色，女色。【禮·坊記】諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。【莊子·盜跖篇】車馬有行色。【潘岳·關中詩】重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。【註】載色，猶言有生氣起色也。又【公羊傳·哀六年】色然而駭。【註】驚貌。又【詩·魯頌】載色載笑。【傳】色，溫潤也。又【戰國策】怒於室者色於市。【註】色，作色也。又祕色。【高齋漫錄】世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。又【博雅】色，縫也。
总述：诗句眉黛夺将萱草色出自《五日观妓》。作者是唐朝诗人万楚。