古诗句

相见无杂言

诗句
相见无杂言
拼音
 xiāng jiàn wú zá yán
平仄
平仄平仄平
韵脚
上平十三元
上一句
披草共来往
下一句
但道桑麻长

「相见无杂言」的意思,全诗译文

野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。

白日掩荆扉,虚室绝尘想。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

时复墟曲中,披草共来往。(墟曲中 一作:墟曲人)
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。

相见无杂言,但道桑麻长。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。

桑麻日已长,我土日已广。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

常恐霜霰至,零落同草莽。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。

「相见无杂言」出自:《归园田居(野外罕人事)》

【归园田居】 野外罕人事[1],穷巷寡轮鞅[2] 。 白日掩荆扉,虚室绝尘想[3] 。 时复墟曲中,披草共来往[4] 。 相见无杂言[5],但道桑麻长。 桑麻日已长,我土日已广[6], 常恐霜霰至,零落同草莽[7] 。

「相见无杂言」作者:

陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,是中国文学史上的大诗人。他出身于一个官僚家庭,曾祖陶侃做过大司马,祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他的时代,家境已经衰落,…

「相见无杂言」辞典释义

◎ 相见的意思

⒈  彼此会面。

《礼记·曲礼下》:“诸侯未及期相见曰遇。”
旧题 汉 李陵 《与苏武诗》之三:“行役在战场相见未有期。”
宋 苏轼 《和子由除夜之日省宿致斋》之一:“等是新年未相见,此身应坐不归田。”
《红楼梦》第四回:“姊妹们一朝相见,悲喜交集,自不必説。”
巴金 《随想录》五:“我们分散了,又重见,相见后又别离。”

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画:4·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】武夫切,音巫。【說文】,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。
【廣韻】莫胡切,音模。南无,出《釋典》。

◎ 杂言的意思

⒈  杂谈。

晋 陶潜 《归田园居》诗之二:“相见无杂言但道桑麻长。”

⒉  不纯正的言论。

元 吴海 《书祸》:“所以多者,皆诸子百氏,外家杂言,异端邪説。”

⒊  即杂言诗。参见“杂言诗”。

南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“至於三六杂言,则出自篇什。”
明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“余歷考 汉、魏、六朝、唐 人诗,有三言、四言、五言、六言、七言、杂言、近体、排律、絶句,乐府皆备有之。”

总述:诗句相见无杂言出自《归园田居(野外罕人事)》。作者是魏晋诗人陶渊明。

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