- 诗句
- 却为迷人未有缘
- 拼音
- què wèi mí rén wèi yǒu yuán
- 平仄
- 仄仄平平仄仄平
- 韵脚
- 下平一先、去声十七霰
- 上一句
- 拟将剑法亲传授
「却为迷人未有缘」出自：《示边洞元》
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。
「却为迷人未有缘」作者： 北朝乐府
「却为迷人未有缘」辞典释义
◎ 却的意思
【子集下 • 卩】却·康熙筆画：9·部外筆画：7
【唐韻】去約切【集韻】【韻會】【正韻】乞約切，羌入聲。【說文】節欲也。从卩，谷聲。【增韻】止也，不受也。【孟子】卻之爲不恭。又【廣韻】退也。【前漢·袁盎傳】引卻愼夫人坐。【註】蘇林曰：卻謂而退之也。又【儀禮·士昏禮】啓會，卻于敦南。【疏】卻，仰也，謂仰於地。【韻會】俗作却。又訛作㕁。◎ 为的意思
【巳集中 • 爪】为·康熙筆画：12·部外筆画：8
〔古文〕【唐韻】薳支切【集韻】于嬀切，音潙。【說文】母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。又【爾雅·釋言】作，造，爲也。【書·益稷】予欲宣力四方汝爲。【洪範】有猷有爲有守。又治也。【晉語】疾不可爲也。【註】爲，治也。又使也。【魯語】其爲後世昭前之令聞也。【註】爲，猶使也。又語詞。【前漢·武帝紀】何但亡匿幕北寒苦之地爲。又姓。【廣韻】風俗通云：漢有南郡太守爲昆。【韻會】魯昭公子公爲之後。又【廣韻】【集韻】【韻會】于僞切，音䧦。【廣韻】助也。【增韻】所以也，緣也，被也，護也，與也。【書·咸有一德】臣爲上爲德，爲下爲民。【釋文】爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。又【多士】惟我下民秉爲。【詩·大雅】福祿來爲。【箋】爲，猶助也。【釋文】于僞反，協句如字。又叶吾何切，音莪。【詩·王風】有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。◎ 迷人的意思
⒈ 沉湎于某项爱好或某种事物的人。
引晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“骋鹰犬於原兽，好博戏而无已者，迷人也。”
⒉ 俗人；糊涂人。
引《全唐诗》卷八六二载《示边洞元》：“拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。”
明 汪廷讷 《狮吼记·住锡》：“日把慈航浮法海，普渡迷人。”
明 高攀龙 《高子遗书·家训》：“千古以来，成败昭然。如何迷人尚不觉悟，真是可哀。”⒊ 迷惑人；使人分辨不清。
引唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。”
清 王有光 《吴下谚联·张天师被鬼迷》：“或曰：鬼物最善迷人，适会天师，乘其不备，从而迷之。”
《清史稿·灾异志一》：“﹝ 乾隆 ﹞三十九年二月朔， 高邑 黑眚迷人。”⒋ 使人昏迷。
引清 平步青 《霞外攟屑·时事·曾文正公奏天津教案答□□□书》：“加以本年四五月间，有拐匪用药迷人之事；适於其时，堂中死人过多，由是浮言大起。”
《六部成语注解·刑部》：“以药迷人：以药毒人而骗其财也。”⒌ 使人迷恋；使人陶醉。
引巴金 《灭亡》第九章：“一对迷人的大眼含笑地望着他。”
峻青 《秋色赋》：“好一派迷人的秋色啊！”
艾青 《写在彩色的纸条上》诗：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”◎ 未的意思
【辰集中 • 木】未·康熙筆画：5·部外筆画：1
【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】無沸切，音味。【說文】未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者，斗建未之辰也。又【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又【玉篇】未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見【李淳風·乙巳占】。◎ 有缘的意思
⒈ 有机缘；有缘分。
引《三国志·魏志·董昭传》：“曹 今虽弱，然实天下之英雄也，当故结之。况今有缘，宜通其上事，并表荐之。”
《晋书·李密传》：“人亦有言，有因有缘，官无中人，不如归田。”
《西湖佳话·西泠韵迹》：“昨幸有缘，无心中得遇姑娘仙驾，又蒙垂青，高吟同心之句，归时喜而不寐。”
许地山 《命命鸟》：“敏明 和月亮很有缘，每到月圆的时候，她必招几个朋友到那里谈心。”
总述：诗句却为迷人未有缘出自《示边洞元》。作者是唐朝诗人萼岭书生。