- 诗句
- 于以盛之
- 拼音
- yú yǐ shèng zhī
- 平仄
- 平仄仄平
- 韵脚
- 上平四支
- 上一句
- 于彼行潦
- 下一句
- 维筐及筥
「于以盛之」的意思,全诗译文
于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
哪儿可以去采蘋?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。
什么可把东西放?有那圆筥和方筐。什么可把食物煮?三脚錡与无足釜。
于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
安置祭品在哪里?祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭?恭敬虔诚待嫁女。
「于以盛之」出自:《采蘋(于以采蘋)》
【采蘋】
于以采蘋?南涧之滨;[1]
于以采藻?于彼行潦。[2]
于以盛之?维筐及筥;[3]
于以湘之?维锜及釜。[4]
于以奠之?宗室牖下;
谁其尸之?有齐季女。[5]
「于以盛之」作者: 诗经
「于以盛之」辞典释义
◎ 于的意思
【子集上 • 二】于·康熙筆画:3·部外筆画:1
【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。又往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征。又【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。又【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。又未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。又于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。又【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。又【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。又草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。又木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。又助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。又【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。又【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。◎ 以的意思
【子集中 • 人】以·康熙筆画:5·部外筆画:3
◎ 盛的意思
【午集中 • 皿】盛·康熙筆画:12·部外筆画:7
【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切,音成。【說文】黍稷在器中,以祀者也。【書·泰誓】犧牲粢盛。【傳】黍稷曰粢,在器曰盛。【周禮·天官】甸師掌帥其屬,耕耨王藉,以共齍盛。【註】謂黍稷稻粱之屬,可盛簠簋者。又器名。【左傳·哀十三年】旨酒一盛。【註】一器也。【禮·喪大記】食粥於盛不盥。【註】謂今時杯杅也。又【廣韻】受也。【詩·召南】于以盛之,維筐及筥。【古今注】城者,盛也,所以盛受民物也。又成也。【周禮·冬官考工記】白盛。【註】盛之言成也。以蜃灰堊牆,所以飾成宮室。又盛服,嚴飾也。【左傳·宣二年】宣子盛服將朝。【註】盛,音成。本或作成。又防隄也。【爾雅·釋山】山如防者盛。【疏】盛,讀如粢盛之盛,形嶞而高峻,若黍稷之在器也。又山名。【前漢·郊祀志】日主祠盛山。【註】在東萊不夜縣。【註】盛,音成。又國名。【公羊傳·隱五年】秋衞師入盛。【註】盛,音成。【左傳】作郕。又【唐韻】丞政切【集韻】【韻會】【正韻】時正切,成去聲。【博雅】多也。【廣韻】長也。【增韻】大也。茂也。【易·繫辭】日新之謂盛德。【禮·月令】生氣方盛,陽氣發泄。【中庸】官盛任使。【史記·循吏傳】世俗盛美。【呂氏春秋】樹木盛則飛鳥歸之。又極也。【莊子·德充符】平者水停之盛也。又猶嘉也。【張衡·東京賦】盛夏后之致美,爰敬恭於神明。又受物曰盛。【前漢·東方朔傳】壷者,所以盛也。【師古註】叶音去聲。又地名。【前漢·武帝紀】南巡狩至於盛唐。【魏書·神元帝紀】魏始祖遷於定襄之盛樂。又姓。【後漢·西羌傳】北海太守盛苞,其先姓奭,避元帝諱,改姓盛。一曰周穆王時盛國之後。【穆天子傳】姬姓也。盛柏之子也。天子賜之。上姬之長,是曰盛門。【註】盛,國名,盛姬,王同姓也。◎ 之的意思
【子集上 • 丿】之·康熙筆画:4·部外筆画:3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。又變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。又【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。
总述:诗句于以盛之出自《采蘋(于以采蘋)》。作者是先秦诗人诗经。
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