- 诗句
- 虽在风尘里
- 拼音
- suī zài fēng chén lǐ
- 平仄
- 平仄平平仄
- 韵脚
- 上声四纸、去声四寘
- 上一句
- 欲共白云还
- 下一句
- 陶潜身自闲
「虽在风尘里」出自：《送朱逸人》
更看秋草暮，欲共白云还。虽在风尘里，陶潜身自闲。
「虽在风尘里」作者： 皇甫冉
「虽在风尘里」辞典释义
◎ 虽的意思
【戌集中 • 隹】虽·康熙筆画：17·部外筆画：9
〔古文〕【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切，音綏。【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。又【玉篇】詞兩設也。【廣韻】助語也。【集韻】不定也。况辭也。【爾雅·釋訓】每有，雖也。【註】詩曰：每有良朋，辭之雖也。【禮·少儀】雖請退可也。【疏】雖，假令也。當此时假令請退則可也。又【玉篇】推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。◎ 在的意思
【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。又存也。【論語】父母在。又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見【黃庭經】。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。◎ 风尘的意思
⒈ 被风扬起的尘土。
引汉 焦赣 《易林·坎之咸》：“风尘暝迷，不见南北，行人失路，復反其室。”
唐 王昌龄 《从军行》之五：“大漠风尘日色昏，红旗半捲出辕门。”
柳青 《创业史》第二部第八章：“远望 终南山，黑黝黝的。近看 渭河平原，苍苍茫茫，风尘弥漫。”⒉ 比喻战乱；戎事。参见“风尘之警”。
引《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？”
唐 李端 《代村中老人答》诗：“京洛 风尘后，村乡烟火稀。”
王闿运 《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”⒊ 尘世，纷扰的现实生活境界。
引晋 郭璞 《游仙诗》：“高蹈风尘外，长揖谢 夷 齐。”
唐 皇甫冉 《送朱逸人》诗：“虽在风尘里， 陶潜 身自閒。”
清 王源 《刘处士墓表》：“落落摄敝衣冠，躑躅风尘中。”⒋ 宦途，官场。
引晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“驰骋风尘者，不懋建德业，务本求己。”
宋 沉遘 《五言送刘泌归建州》：“东都宦游客，风尘厌已久。”
明 唐顺之 《题东石草堂图赠黄松江》诗：“松江 太守好静者，迹在风尘心在野。”⒌ 尘事，平庸的世俗之事。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“而为执政所患，随而伺察。既以利得，必以利治，微染风尘，便乖肃正。”
唐 戴叔伦 《赠殷亮》诗：“山中旧宅无人住，来往风尘共白头。”
《红楼梦》第一回：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。”⒍ 谓行旅辛苦劳顿。
引《艺文类聚》卷三二引 汉 秦嘉 《与妻书》：“当涉远路，趋走风尘。”
唐 方干 《送喻坦之下第还江东》诗：“风尘辞帝里，舟檝到家林。”
何其芳 《树阴下的默想》：“他更加瘦弱而我则带着风尘之色。”⒎ 高风清尘。比喻品格清正崇高。
引《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“天秩有礼，神监孔明。彷彿风尘，用垂颂声。”
刘良 注：“言髣髴闻其高风清尘，故此用垂颂声也。”
唐 刘得仁 《哭翰林丁侍郎》诗：“平生任公直，爱弟尚风尘。”⒏ 流言蜚语。参见“风尘之言”。
引《宋书·范晔传》：“以臣昔蒙 义康 接盼，又去岁羣小为臣妄生风尘，谓必嫌惧，深见劝诱。”
《宋书·刘景素传》：“故从昏者忌明，同枉者毁正，搦弦为鉤，张一作百，行坐欬嚏，皆生风尘。”
《南齐书·谢朓传》：“遂復矫构风尘，妄惑朱紫，詆贬朝政，疑閒亲贤。”⒐ 指妓女。
引唐 李商隐 《杂纂》：“难容：僧道对风尘笑语。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·彭海秋》：“娟娘 纵体入怀，哽咽而言曰：‘仙人已作良媒，君勿以风尘可弃，遂捨念此苦海人！’”⒑ 风月场。指以色相谋生的场所。
引前蜀 王衍 《甘州曲》：“柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神，可惜沦落在风尘。”
宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“遇一妓，本良家子，失身于风尘，才色俱妙。”
《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“招亮 有一亲妹 阎越英，见为娼妓。但求 越英 脱离风尘，早得从良。”
《老残游记》第十七回：“见一妓女某人，本係良家，甚为可悯，弟拟拔出风尘，纳为簉室。”◎ 里的意思
【酉集下 • 里】里·康熙筆画：7·部外筆画：0
【廣韻】良已切【集韻】兩耳切【正韻】良以切，音裏。【爾雅·釋言】里，邑也。【詩·鄭風】將仲子兮，無踰我里。【傳】里，居也。【周禮·地官·遂人】五家爲鄰，五鄰爲里。【前漢·法志】在壄曰廬，在邑曰里。【風俗通】五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。又【正韻】路程，今以三百六十步爲一里。又憂也。【詩·大雅】瞻卬昊天，云如何里。【箋】里，憂也。又姓。【左傳·昭十七年】鄭之未災也，里析告子產。【註】里析，鄭大夫。又百里、相里，複姓。又地名。【左傳·宣三年】子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。【註】南里，鄭地。又山名。【史記·封禪書註】高里山，在泰山下。又【五代史·附錄】契丹所居曰梟羅箇沒里。【註】沒里者，河也。又古夫稱妻曰鄕里。【南史·張彪傳】我不忍令鄕里落它處。【沈約·山隂柳家女詩】還家問鄕里，詎堪持作夫。又【正韻】漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。又【周禮·冬官考工記·匠人】里爲式，然後可以傳衆方。【註】里，讀爲已，聲之誤也。【釋文】里，音以。
总述：诗句虽在风尘里出自《送朱逸人》。作者是唐朝诗人皇甫冉。