愿作传灯者

「愿作传灯者」出自：《贻毗陵正勤禅院奉长老》

「愿作传灯者」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「愿作传灯者」辞典释义

◎ 愿的意思

【卯集上 • 心】愿·康熙筆画：14·部外筆画：10

【唐韻】魚怨切【集韻】【韻會】【正韻】虞怨切，音願。【說文】謹也。

又愨也，善也。【書·臯陶謨】愿而恭。

又與原通。【論語】鄕原，德之賊也。【朱傳】原，與愿同。

又【集韻】愚袁切，音元。【周禮·秋官·大司】上愿糾暴。劉昌宗讀。

◎ 作的意思

【子集中 • 人】作·康熙筆画：7·部外筆画：5

〔古文〕胙【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。

又振也。【書·康誥】作新民。

又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。

又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。

又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。

又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。

又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。

又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。

又汨作，逸書篇名。

又姓。漢涿郡太守作顯。

又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。

又【集韻】【韻會】【正韻】子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

◎ 传灯的意思

⒈  亦作“传鐙”。

⒉  佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。

引唐 崔顥 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。”
唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“传鐙已悟无为理，濡露犹怀罔极情。”
五代 李中 《贻毘陵正勤禅院奉长老》诗：“愿作传灯者，忘言学浄名。”
清 薛雪 《一瓢诗话》：“杜 诗云：‘毫髮无遗恨，波澜独老成’，最为诗家传灯衣鉢。”

⒊  指佛像前或人将死时脚后的长明灯。

引唐 杜甫 《望牛头寺》诗：“传灯无白日，布地有黄金。”
仇兆鳌 注：“赵 曰：‘此长明灯也，借传灯言之。’”
《红楼梦》第十四回：“这日乃五七正五日上，那应佛僧正开方破狱，传灯照亡，参 阎君，拘都鬼，延请 地藏王，开金桥，引幢旛。”
王闿运 《衡州西禅寺碑》：“见传灯之欲灭，感大宅之先坏。”

◎ 者的意思

【未集中 • 老】者·康熙筆画：10·部外筆画：4

【廣韻】章也切【集韻】【韻會】【正韻】止野切，音赭。【說文】別事詞也。从白聲。，古文旅字。【韻會】今作者。【玉篇】語助也。【增韻】又卽物之辭，如彼者，如此者。【易·乾卦】元者，善之長也。

又【增韻】又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。

又【韻補】叶掌與切。【史記·秦始皇紀】人迹所至，無不臣者。【註】索隱曰：者，協音渚。【楚辭·九歌】搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。【韻會】者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。

又叶阻可切。【繆襲·挽歌】形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。

又叶之戈切。【韓愈·盧氏墓銘】命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。

又【韻會】說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白聲。，古文困字。

总述：诗句愿作传灯者出自《贻毗陵正勤禅院奉长老》。作者是唐朝诗人李中。