- 诗句
- 既至家人尽
- 拼音
- jì zhì jiā rén jǐn
- 平仄
- 仄仄平平仄
- 韵脚
- 上声十一轸
- 上一句
- 匈臆为摧败
- 下一句
- 又复无中外
「既至家人尽」的意思，全诗译文
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。
长驱西入关，迥()路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
「既至家人尽」出自：《（五言古诗）悲愤诗》
汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自疆。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意机徵间，辄言毙降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，匈臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁。
「既至家人尽」作者： 蔡琰
「既至家人尽」辞典释义
◎ 既的意思
【卯集下 • 无】既·康熙筆画：11·部外筆画：7
【唐韻】居豙切【集韻】【韻會】居氣切，音曁。【說文】小食也。从皀㒫聲，論語曰：不使勝食旣。○按今《論語》作氣。又【玉篇】已也。【易·小畜】旣雨旣處。【詩·召南】亦旣見止，亦旣覯止。又【博雅】盡也。【易·旣濟疏】旣者，皆盡之稱。【書·舜典】旣月。【左傳·桓元年】日有食之旣。又【博雅】旣，失也。又與漑同。【史記·五帝紀】帝嚳旣執中而徧天下。【註】徐廣曰：古旣字作水旁。又【集韻】几利切，音冀。義同。又許旣切，音欷。餼或作旣。饋客芻米也。【禮·中庸】旣廩稱事。【註】旣讀爲餼。餼廩，稍食也。【正字通】俗旣字。旣字中匕作丨二。◎ 至的意思
【未集下 • 至】至·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】脂利切【正韻】支義切，音摯。【說文】飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。【玉篇】來也。【詩·小雅】如川之方至，以莫不增。【禮·樂記】物至知知，然後好惡形焉。【註】至，來也。又極也。【易·坤卦】至哉坤元。【註】至謂至極也。又【繫辭】易其至矣乎。【莊子·逍遙遊】故曰：至人無己。【註】至極之人。又善也。【禮·坊記】以此坊民婦猶有不至者。【周禮·冬官考工記】弓人覆之而角至。【註】至，猶善也。又大也。又【易·復卦】先王以至日閉關，商旅不行，后不省方。【註】冬至，隂之復也。夏至，陽之復也。【正字通】夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長于是而極，故曰日長至，至取極至之義。呂覽十二紀：仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏卽四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰：郊之祭，迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至爲長至，不知乃短至也。據此說，短至宜爲冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑隂之義也。又至掌，蟲名。【爾雅·釋蟲】蛭蝚至掌。【亢倉子·臣道篇】至人忘情。又【集韻】【韻會】徒結切，音咥。單至，輕發貌。【列子·力命篇】墨杘單至。又【韻補】叶職日切，音窒。【詩·豳風】鸛鳴于垤，婦歎于室。灑埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。【梁武帝擬古詩】日期久不歸，鄕國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。叶上期絲。◎ 家人的意思
⒈ 家中的人；一家人。
引《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。’”
清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·南江野人》：“南江 有二野人，能手格猛虎，恒擘獐鹿啖之，悬崖絶壁，腾上如鸟隼，虽其家人亲戚招之，疾走不顾也。”
姚雪垠 《李自成》第一卷第六章：“虽然他是大军统帅，号称 闯王，但是当时农民军中的礼节和体制还不严格，大家相处象家人一样，所以几位大将见他进来并没有起立相迎。”⒉ 平民；平民之家。
引《左传·哀公四年》：“公孙翩 逐而射之，入於家人而卒。”
孔颖达 疏：“入於凡人之家。”
《史记·季布栾布列传》：“欒布 者， 梁 人也。始 梁王 彭越 为家人时尝与 布 游。”
司马贞 索隐：“谓居家之人，无官职也。”
宋 苏轼 《策别十二》：“往者 河西 用兵，而家人子弟皆籍以为军。”⒊ 旧时对仆人的称呼。 《汉书·儒林传·辕固传》：“竇太后 好《老子》书，召问 固。
引固 曰：‘此家人言耳。’”
颜师古 注：“家人言僮隶之属。”
《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“滕大尹 写个照帖，给与 善述 为照，就将这房家人判与 善述 母子。”
巴金 《家》十五：“此外，一个男仆和一个女佣，都是在这个家里做了十年以上的‘老家人’。”⒋ 指部属。
引《三国演义》第五三回：“众官皆告曰：‘先斩家人，於军不利。’ 金旋 乃喝退 巩志，自率出兵。”
⒌ 指妇女。
引《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“﹝ 曹衮 ﹞ 太和 二年就国，尚约俭，教敕妃妾纺绩织絍，习为家人之事。”
宋 曾巩 《郓州平阴县主簿关君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，虽劳不厌，治家人之业，虽烦细，皆有条理。”
清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月·时品》：“至若榴花似火，家人摘以簪头；凤草飞红，绣女敲而染指。”⒍ 《易》卦名。六十四卦之一，下离上巽。内容是论治家之道。
引《易·家人》：“家人，利女贞。”
孔颖达 疏：“家人者，卦名也，明家内之道，正一家之人，故谓之家人。”◎ 尽的意思
【寅集上 • 尸】尽·康熙筆画：6·部外筆画：3
【正字通】俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）【唐韻】【正韻】慈忍切【集韻】【韻會】在忍切，秦上聲。【說文】器中空也。【小爾雅】止也。【玉篇】終也。【廣韻】竭也。【集韻】悉也。【易·繫辭】書不盡言，言不盡意。【左傳·哀元年】去惡莫如盡。【穀梁傳·定十年】孔子歷階而上，不盡一等。【禮·曲禮】君子不盡人之歡。【中庸】天地之道，可一言而盡也。【史記·禮書】明者，禮之盡也。【荀子·正名篇】欲雖不可盡，可以近盡也。【註】適可而止也。又【韓鄂歲華紀麗】大酺小盡。【註】月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見【萬姓統譜】。又【唐韻】【正韻】卽忍切【集韻】【韻會】子忍切，津上聲。【類篇】極也。【正韻】盡之也。【書·康誥】往盡乃心。【詩·小雅】孔惠孔時，維其盡之。【左傳·閔二年】晉侯使太子申生伐東山皋落氏，曰：盡敵而反。【禮·樂記】殷周之盡矣。又【韻會】皆也。【左傳·昭二年】韓宣子曰：周禮盡在魯矣。又【類篇】任也。【增韻】縱令也。【左傳·文十四年】公子商人，盡其家貸於公。【禮·曲禮】虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。又盡盡，極視盡物之貌。【荀子·非十二子篇】學者之嵬盡盡然，盱盱然。又【韻會】徐刃切【正韻】齊進切，秦去聲。亦竭也。【周語】齊國佐其語盡。【註】盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。【世說新語】可以累心處都盡。【註】盡，猶空也。
总述：诗句既至家人尽出自《（五言古诗）悲愤诗》。作者是先秦诗人蔡琰。