古诗句

古来白骨无人收

诗句
古来白骨无人收
拼音
 gǔ lái bái gǔ wú rén shōu
平仄
仄平仄仄平平平
韵脚
下平十一尤、去声二十六宥
上一句
青海头
下一句
新鬼烦冤旧鬼哭

「古来白骨无人收」的意思,全诗译文

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。

耶娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。(耶娘 一作:“爷”)
爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。
拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。

道旁过者问行人,行人但云点行频。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。

或从十五北防河,便至四十西营田。
有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。

去时里正与裹头,归来头白还戍边。
到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。

边庭流血成海水,武皇开边意未已。
边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。

君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。

纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。

况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。
更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。

长者虽有问,役夫敢申恨?
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?

且如今年冬,未休关西卒。
就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。

县官急索租,租税从何出?
县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?

信知生男恶,反是生女好。
如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。

生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。

君不见,青海头,古来白骨无人收
您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。

新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。

「古来白骨无人收」出自:《兵车行》

车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 道旁过者问行人,行人但云点行频。 或从十五北防河,便至四十西营田。 去时里正与裹头,归来头白还戍边。 边庭流血成海水,武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问,役夫敢申恨。 且如今年冬,未休关西卒。 县官急索租,租税从何出。 信知生男恶,反是生女好。 生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。 君不见,青海头,古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。

「古来白骨无人收」作者:

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣…

「古来白骨无人收」辞典释义

◎ 古来的意思

⒈  自古以来。

南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗》序:“古来此娱,书籍未见。”
唐 王翰 《凉州词》之一:“醉卧沙场君莫笑古来征战几人回。”
明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》:“金塘 玉环 诸山膏腴几万顷,皆是古来居民置乡之处。”
鲁迅 《三闲集·怎么写》:“古来许多人谈过了,将来要谈的人也将无穷无尽。”

◎ 白骨的意思

⒈  尸骨;枯骨。

《国语·吴语》:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。”
汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》:“故 扁鹊 不能肉白骨, 微 箕 不能存亡国也。”
唐 杜甫 《兵车行》:“君不见 青海 头,古来白骨无人收。”
清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“赤手挽银河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我来何处弔英贤!”
《文汇报》1983.8.14:“苍松掩不住白骨,红岩染透了鲜血。”

⒉  泛指死人。

清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“刀笔舞闻,曲相开脱,遂使凶残漏网,白骨沉寃。”

⒊  白色果核或树干。

晋 顾微 《广州记》:“益智叶如襄荷,茎如竹箭,子从心中出,一枝有十子,内白骨四。破去之,取外皮,蜜煮为粽子,味辛。”
《尔雅翼·释木一》:“梧者,植物之多阴最可玩者,青皮而白骨,似青桐而多子。”

◎ 无人的意思

⒈  没有人才。 《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。

绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’”
金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

⒉  没有人;没人在。参阅《诗·郑风·叔于田》。

《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王 屏左右,宫中虚无人。”
三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。 《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!”
宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”

◎ 收的意思

【卯集下 • 攴】收·康熙筆画:6·部外筆画:2

〔古文〕㧃【唐韻】式周切【集韻】尸周切,音荍。【說文】捕也。【五經文字】作収,訛。【詩·大雅】此宜無罪,女反收之。【傳】收,拘收也。
【詩·周頌】我其收之。【傳】收,聚也。
【禮·玉藻】有事則收之。【疏】當有事之時,則收斂之。
【左傳·襄二十七年】何以恤我,我其收之。【註】收,取也。
【戰國策】秦可以少割而收害也。【註】收,猶息也。
【博雅】收,振也。【中庸】振河海而不洩。【朱傳】振,收也。
車軫也。【詩·秦風】小戎俴收。【傳】收,軫也。
夏冠名。【儀禮·士冠禮】周弁,殷冔,夏收。【註】收,言所以收斂髮也。
神名。【禮·月令】其神蓐收。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】舒救切,音狩。獲多也。【禮·月令】農事備收。【釋文】收,如字,又守又反。
【易·井卦】井收勿幕。【疏】凡物可收成者,則謂之收。【朱子·本義】收,汲取也。詩救反,又如字。

总述:诗句古来白骨无人收出自《兵车行》。作者是唐朝诗人杜甫。

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