古诗句

登高望所思

诗句
登高望所思
拼音
 dēng gāo wàng suǒ sī
平仄
平平仄仄平
韵脚
上平四支、去声四寘
上一句
开轩临四野
下一句
丘墓蔽山冈

「登高望所思」出自:《咏怀(昔年十四五)》

【咏怀】 昔年十四五,志尚好书诗[1] 。 被褐怀珠玉[2],颜闵相与期[3] 。 开轩临四野,登高望所思[4] 。 丘墓蔽山冈[5],万代同一时[6] 。 千秋万岁后,荣名安所之。 乃悟羡门子[7],噭噭今自嗤[8] 。

「登高望所思」作者:

阮籍(210-263),字嗣宗,陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉,所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云:「籍本有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士…

「登高望所思」辞典释义

◎ 登高的意思

⒈  升至高处。

《荀子·劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”
三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五:“开轩临四野登高望所思。”
明 刘基 《旅兴》诗:“登高望四方,但见山与河。”
郁达夫 《采石矶》:“这样的念了一句,他忽然动了登高望远的心思。”

⒉  指农历九月初九日登高的风俗。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·九日登高》:“汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰:‘九月九日汝家中当有灾,宜急去,令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂,登高饮菊花酒,此祸可除。’ 景 如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。

长房 闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始於此。”
唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗:“遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”
冰心 《寄小读者》二三:“九月九重阳节,古人登高的日子,我们正好有远足旅行,游览名胜。”

⒊  指农历正月初七和十五日登高的风俗。

晋 陶潜 《移居》诗之二:“春秋多佳日登高赋新诗。”
南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,以七种菜为羹,剪綵为人,登高赋诗。”
《隋书·元胄传》:“尝正月十五日,上与近臣登高。”
清 顾张思 《土风录》卷一:“古人登高不止重阳。 石虎 《鄴中记》:‘正月十五日有登高之会。’ 桓温 参军 张望 有《七日登高》诗, 韩退之 有《人日城南登高》诗,盖即《老子》所云‘众人熙熙,如登春臺’之意。”

⒋  锦的别名。

晋 陆翽 《邺中记》:“锦有大登高小登高等名,工巧百数,不可胜计也。”
北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》:“鄴 地登高之锦,自濯江波; 平阳 采桑之津,躬劳蚕月。”

◎ 望的意思

【辰集上 • 月】望·康熙筆画:11·部外筆画:7

〔古文〕【唐韻】【正韻】巫放切【集韻】【韻會】無放切,音。【說文】出亡在外,望其還也。从亡,朢省聲。【釋名】望,惘也,視遠惘惘也。【詩·邶風】瞻望弗及
【詩·大雅】令聞令望。【疏】爲人所觀望。
【孟子】望望然去之。【趙岐註】慚愧之貌也。【朱傳】去而不顧之貌。
【博雅】覗也。【韻會】爲人所仰曰望。
責望。
怨望。
祭名。【書·舜典】望于山川。【傳】皆一時望祭之。【公羊傳·僖三十一年】望者何,望祭也。
【廣韻】【集韻】【韻會】武方切【正韻】無方切,音亡。義同。【詩·小雅】萬夫所望。【釋文】協韻音亡。
【釋名】月滿之名也。月大十六日,小十五日。日在東,月在西,遙在望也。【易·小畜】月幾望。【左傳·桓三年疏】月體無光,待日照而光生,半照卽爲弦,全照乃成望。【韻會】从壬,譌从王。【說文】日月之望作朢,瞻望之望作望。今通作望,而古文制字之義遂亡。

◎ 所思的意思

⒈  所思慕的人;所思虑的事。

《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”
唐 孟郊 《同年春宴》诗:“幽蘅发空曲芳杜绵所思。”
明 刘基 《杂诗》:“欲采寄所思,不惮道路远。”

⒉  泛指思考。

洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四:“音乐者在有所思有所感的时候,他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来!”

总述:诗句登高望所思出自《咏怀(昔年十四五)》。作者是魏晋诗人阮籍。

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