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生于道周

诗句
生于道周
拼音
 shēng yú dào zhōu
平仄
平平仄平
韵脚
下平十一尤
上一句
有杕之杜
下一句
彼君子兮

「生于道周」的意思,全诗译文

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?

「生于道周」出自:《有杕之杜》

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?

有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?

「生于道周」作者:

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「生于道周」辞典释义

◎ 生的意思

【午集上 • 生】生·康熙筆画:5·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切,音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。
【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。
出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。
養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。
【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。
造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。
性也。【書·君】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。
【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷之心。
【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。
【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。
不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。
語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。
平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。
【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。
所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。
友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣不求友生
先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。
先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。
【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。
【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。
門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。
蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。
【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。
【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。
水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。
姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。
微生,浩生,俱複姓。
與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。
與狌同。【汲冢周書】郭都生生。
【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切,音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。
【集韻】【韻會】所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。
如字。
【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。
【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。
叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。
叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

◎ 于的意思

【子集上 • 二】于·康熙筆画:3·部外筆画:1

【唐韻】羽俱切【集韻】【韻會】【正韻】雲俱切,音迂。【爾雅·釋詁】于,曰也。
往也。【書·大誥】民獻有十夫,予翼以于。【詩·小雅】王于出征
【儀禮·士冠禮】宜之于假。【註】于,猶爲也。宜之見爲大矣。
【聘禮】賄在聘于賄。【註】于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。
【司馬相如·長門賦敘】因于解悲愁之辭。
未定之辭。【公羊傳·僖二十八年】歸于者何。歸于者,罪未定也。
行貌。【韓愈·上宰相書】于于焉而來矣。
于于,自足貌。【莊子·應帝王】其臥徐徐,其覺于于。
鐘兩口之閒曰于。【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。
【前漢·元后傳】衣絳緣諸于。【註】大掖衣也。
【唐書·元德秀傳】明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。
草名。【爾雅·釋草】茜,蔓于。【註】生水中。一名軒于。【司馬相如·子虛賦】菴閭軒于。
木名。【爾雅·釋木】棧木,于木。【註】僵木也。江東呼木觡。
淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。
姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。
淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。
三氏姓。勿忸于,阿伏于,見【魏書·官氏志】。
助語辭。【詩·召南】于沼于沚。【朱傳】于,於也。【周易】【毛詩】於皆作于。于於古通用。
【集韻】邕俱切,音紆。廣大貌。【禮·檀弓】邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。
【文王世子】仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,况于其身以善其君乎。俱與迂通。
【正韻】休居切,與吁通。歎辭。【詩·周南】于嗟麟兮。

◎ 道的意思

【酉集下 • 辵】道·康熙筆画:16·部外筆画:9

〔古文〕衟【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切,陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。
【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微
順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。
國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國,在汝南安陽縣南。
【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。
當道,草名。【博雅】當道,馬舄也。
【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切,陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者,道學也。
由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。
治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略,在于務本。
引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋,敝邑爲道。
從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道,從也。
【字彙補】動五切,音覩。【易林】冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。
叶徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可道也。叶下醜。

◎ 周的意思

【丑集上 • 口】周·康熙筆画:8·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】職流切【集韻】【韻會】之由切,音州。【廣韻】徧也。【易·繫辭】知周乎萬物。
至也。【書·泰誓】雖有周親,不如仁人。【傳】周,至也。
忠信也。【書·太甲】自周有終。【傳】用忠信有終也。【詩·小雅】行歸于周。【論語】君子周而不比。【註】忠信爲周,阿黨爲比。
終也。【左傳·昭二十年】以周事子。【註】周,猶終竟也。
【說文】密也。【管子·樞言篇】先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。【註】深密不測,故周也。
曲也。【詩·唐風】生于道周。【傳】周,曲也。
【詩·周南疏】周,代名,其地在岐山之陽,漢屬扶風美陽縣。
【廣韻】備也。【前漢·路溫舒傳】鍛錬而周內之。【註】晉灼曰:精熟周悉,致之法中也。
【廣韻】周帀也。【前漢·劉向傳】周回五里有餘。【韻會】俗作週,非。
鳥名。【爾雅·釋鳥】巂周。【疏】今謂之子規。
【韓非子·說林篇】鳥有周周者,重首而屈尾,將欲飮于河則必顚,乃銜其羽而飮之。一作翢。
不周,山名,在崑崙。【屈原·離騷】路不周以左轉兮。
風名。【白虎通】西北曰不周風。不周者,不交也,言隂氣未合化也。
陽周,平周,定周,皆縣名。【前漢·地理志】上郡陽周縣,西河郡平周縣,鬰林郡定周縣。
姓。【廣韻】本自周平王子,別封汝川,人謂之周家,因氏焉。
魏獻帝次兄普氏,後攺爲周氏。
複姓,魏初徴士燉煌周生烈。
與賙通。【論語】君子周急不繼富。【孟子】君之於氓也,固周之。
叶市朱切,音殊。【季歷哀慕歌】梧桐萋萋,生于道周。宮榭徘徊,臺閣旣除。

总述:诗句生于道周出自《有杕之杜》。作者是先秦诗人佚名。

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