古诗句

灵风正满碧桃枝

诗句
灵风正满碧桃枝
拼音
 líng fēng zhèng mǎn bì táo zhī
平仄
平平仄仄仄平平
韵脚
上平四支
上一句
十二楼前再拜辞
下一句
壶中若是有天地

「灵风正满碧桃枝」出自:《赠白道者(一作咏史第二首)》

十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝
壶中若是有天地,又向壶中伤别离。

「灵风正满碧桃枝」作者:

李商隐(813-858),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南沁阳县)人。出身于没落的小官僚家庭。十七岁时就受到牛僧孺党令孤楚的赏识,被任为幕府巡官。二十五岁时,受到令孤楚的儿子令孤绹的赞誉,中进士。次年受到李德裕党人河阳节度使王茂元的宠爱,…

「灵风正满碧桃枝」辞典释义

◎ 灵风的意思

⒈  谓时势。

晋 陆机 《吊魏武帝文》:“运神道以载德,乘灵风而扇威。”

⒉  春风,东风。

唐 李商隐 《赠白道者》诗:“十二楼前再拜辞灵风正满碧桃枝。”
叶葱奇 疏解:“次句标明时令。”
宋 梅尧臣 《将行赛昭亭寺喜雨》诗:“萧萧灵风来,蹲蹲祝郎舞,莫言春作迟,但念寒滩阻。”

⒊  喻教化。

明 吴承恩 《赠学博郑东窗先生东归序》:“自夫子之来 淮,康我式我,震我以灵风,而濡我以甘泽。”

⒋  阴惨的风。

《花月痕》第四三回:“满屋中忽觉灵风习习,窗外一阵阵细雨。”

⒌  阴灵的节概。

明 唐顺之 《吴江三忠祠》诗:“灵风鼠雀避,落日鹿麋过。”

⒍  修道者或神灵的风范。

南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》:“尔期诚玄契,遐想灵风,至怀所诣,因心则通。”
清 钱谦益 《仙坛倡和诗》之四:“灵风肃穆帷中语,凭仗神工斡国工。”

◎ 正的意思

【辰集下 • 止】正·康熙筆画:5·部外筆画:1

〔古文〕㱏【唐韻】【韻會】【正韻】之盛切,音政。【說文】是也。从止一以止。【註】守一以止也。【新書·道術篇】方直不曲謂之正。【易·乾卦】剛健中正。【公羊傳·隱三年】君子大居正。
備也,足也。【易·乾·文言】各正性命。【書·君牙】咸以正罔缺。
【爾雅·釋詁】正,長也。【郭註】謂官長。【左傳·隱六年】翼九宗五正。【杜註】五正,五官之長。
【昭二十九年】木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰冥,土正曰后土。
官名。【禮·王制】史以獄成告於正。【鄭註】正,於周鄕師之屬,今漢有正平丞,秦所置。
朼載也。【周禮·夏官】諸子大祭祀,正六牲之體。【註】正謂朼載之。朼,亦作匕。
常也。朱子云:物以正爲常。
正人,尋常之人也。【書·洪範】凡厥正人。【朱子·語錄】是平平底人。
定也。【周禮·天官】宰夫令羣吏,正歲會,正月要。【註】正,猶定。
決也。【詩·大雅】維龜正之。
治其罪亦曰正。【周禮·夏官】大司馬九伐之法,賊殺其親則正之。【註】正之者,執而治其罪。《王霸記》曰:正,殺之也。
直也。【易·坤·文言】直其正也。【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出,直出也。
平質也。【論語】就有道而正焉。【屈原·離騷】指九天以爲正。【註】謂質正其是非也。
以物爲憑曰正。【儀禮·士昏禮】父戒女,必有正焉,若衣若筓。【註】有正者,以託戒使不忘。
釐辨也。【論語】必也正名乎。
四月亦曰正月。【詩·小雅】正月繁霜。【箋】夏之四月,建巳之月。【疏】謂之正月者,以乾用事,正純陽之月。
【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正,音政。
預期也。【孟子】必有事焉而勿正。【公羊傳·僖二十六年】師不正反,戰不正勝。
三正。【史記·歷書】夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月,蓋三王之正若循環然。【後漢·章帝紀】王者重三正,愼三微。【註】三正,天地人之正。
人臣之義有六正,謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。
七正,日月五星也。【書·舜典】作七政。【史記·律書】作七正。
八正,謂八節之氣,以應八方之風。【史記·律書】律歷,天所以通五行八正之氣。
【大品經說】八正,曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。【王屮·頭陀寺文】憑五衍之軾,拯溺逝川。開八正之門,大庇交喪。
先正,先賢也。【書·說命】昔先正保衡。
諡法。【汲冢周書】內外賔服曰正。
與政通。【詩·小雅】今兹之正。【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。
朝覲曰朝正。【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。【杜甫詩】不見朝正使。
姓。【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦,《後魏志》有正帛。
複姓,漢有正令官。
宗正,星名。【甘氏星經】在帝座東南,主宗正卿大夫。
【廣韻】之盈切。【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切,音征。歲之首月也。【春秋】春王正月。【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。
室之向明處曰正。【詩·小雅】噲噲其正。
射侯中曰正。【周禮·夏官】射人以射法治射儀,王以六耦射,三侯五正。諸侯以四耦射,二侯三正。孤卿大夫以三耦射,一侯二正。士以三耦射,豻侯二正。【詩·齊風】終日射侯,不出正兮。【毛傳】二尺曰正。【疏】正大於鵠,三分侯廣,而正居一焉,其內皆方二尺。
【儀禮·大射儀鄭註】正者,正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正,鳥之捷黠者,射之難中,以中爲雋,故射取名焉。
與征通。【周禮·夏官】諸子有兵甲之事,則授之車馬,以軍法治之,弗正。【疏】正,音征。謂賦稅也。唐武后作。

◎ 满的意思

【巳集上 • 水】满·康熙筆画:15·部外筆画:11

〔古文〕【唐韻】【正韻】莫旱切【集韻】母伴切,音懣。【說文】盈溢也。【書·大禹謨】不自滿假。【傳】滿謂盈實。【正義】滿以器喩,故爲盈實。【管子·霸言篇】地大而不爲,命曰土滿。人衆而不理,命曰人滿。兵威而不止,命曰武滿。
姓,晉滿奮。
【集韻】莫困切,音悶。同懣。【說文】煩也。或省作滿。【前漢·霍光傳】憂滿不食。
【韻補】叶美辨切,音免。【蘇軾詩】南都從事亦學道,不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華,應時相將遊閬苑。
、満、。

◎ 碧桃的意思

⒈  桃树的一种。花重瓣,不结实,供观赏和药用。一名千叶桃。

唐 郎士元 《听邻家吹笙》诗:“重门深锁无寻处疑有碧桃千树花。”
明 顾起元 《客座赘语·花木》:“碧桃有深红者,粉红者,白者,而粉红之娇艷尤为夐絶。”
清 孙枝蔚 《别眄柯园》诗:“银杏百年树,碧桃千朵花。”
《人民文学》1981年第7期:“红白相间的双色碧桃吸引着人们的目光。”

⒉  桃实的一种。

明 李时珍 《本草纲目·果一·桃》:“其实有红桃、緋桃、碧桃、緗桃、白桃、乌桃、金桃、银桃、臙脂桃,皆以色名者也。”

⒊  古诗文中多特指传说中 西王母 给 汉武帝 的仙桃。

唐 许浑 《故洛城》诗:“可怜 緱岭 登仙子,犹自吹笙醉碧桃。”
唐 韩偓 《荔枝》诗之一:“汉武 碧桃争比得,枉令 方朔 号偷儿。”
清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册》词之三:“百幅霞綃,十斛龙膏,何必 蓬山 访碧桃?”

◎ 枝的意思

【辰集中 • 木】枝·康熙筆画:8·部外筆画:4

【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切,音支。【說文】木別生條也。【徐曰】自本而分,故曰別生。【廣韻】枝柯也。【左傳·隱八年】疏枝布葉分。
散也。【易·下繫】中心疑者其辭枝。
與支通。【詩·大雅】本支百世。左傳作本枝。
支持也。【史記·項羽紀】諸將懾服,莫敢枝梧。【瓚曰】小柱爲枝,斜柱爲梧。
干支亦作幹枝。【博雅】甲乙爲幹。幹者,日之神也。寅卯爲枝。枝者,月之靈也。
手節曰枝。【孟子】爲長者折枝。【趙岐註】折枝,按摩手節也。
【管子·度地篇】水別于他水,入于大水及海者,命曰枝水。
枝江,縣名。【前漢·地理志】屬南郡。
姓。【姓苑】楚大夫枝如,子躬之後爲枝氏。
【集韻】翹移切,音祇。枝指,多指也。【莊子·駢拇篇】駢拇枝指。
【集韻】渠羈切,音奇。【字林】橫首枝也。
【集韻】居僞切,音攱。祭山名。
與校通。【儀禮·士昏禮】主人拂几授校。【註】校,几足,古文爲枝。與異。卽枚也。

总述:诗句灵风正满碧桃枝出自《赠白道者(一作咏史第二首)》。作者是唐朝诗人李商隐。

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