- 诗句
- 可怜先不异枝蔓
- 拼音
- kě lián xiān bù yì zhī wàn
- 平仄
- 仄平仄仄仄平仄
- 韵脚
- 去声十四愿
- 上一句
- 赤梨葡萄寒露成
- 下一句
- 此物娟娟长远生
「可怜先不异枝蔓」出自：《解闷十二首》
山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东流。
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不待薛郎中。
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
最传秀句寰区满，未绝风流相国能。
先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉甃，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。
侧生野岸及江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。
「可怜先不异枝蔓」作者： 杜甫
「可怜先不异枝蔓」辞典释义
◎ 可怜的意思
⒈ 值得怜悯。
引《庄子·庚桑楚》：“汝欲返性情而无由入，可怜哉！”
成玄英 疏：“深可哀愍也。”
唐 白居易 《卖炭翁》诗：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然情状可怜，亦使人心脾悽动。”
鲁迅 《野草·风筝》：“伶仃地显出憔悴可怜模样。”⒉ 指怜悯。
引《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄 许武 之所为，都可怜他两个兄弟。”
茅盾 《搬的喜剧》：“赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。”
老舍 《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”⒊ 可爱。参见“可爱”。
引《玉台新咏·无名氏古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“东家有贤女，自名 秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。”
唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”
明 张仲立 《浣溪沙·题情》词：“浅束深妆最可怜，明眸玉立更娟娟。”
郁达夫 《海上通信》：“本来是黄色的海面被这夕照一烘，更加红艳得可怜了。”⒋ 可喜。参见“可喜”。
引唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。”
唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”⒌ 可羡。
引唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。”
唐 白居易 《长恨歌》：“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”⒍ 可惜。
引唐 卢纶 《早春归盩厔别业却寄耿拾遗》诗：“可怜芳岁青山里，惟有松枝好寄君。”
唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”⒎ 可怪。
引唐 杜甫 《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。”
⒏ 异常。
引宋 毛滂 《浣溪沙·武康社日》词：“碧户朱窗小洞房，玉醅新压嫩鹅黄，半青橙子可怜香。”
郁达夫 《迟桂花》：“山上的空气，真静得可怜。”⒐ 极言数量少或质量坏得不值一提。
引周而复 《上海的早晨》第一部三：“﹝ 汤富海 ﹞变卖了一点可怜的家产还他还不够，又强迫要 汤阿英 这个十四岁的小女孩去抵债。”
王西彦 《占屋》第一部二：“然而他太无力了，他的救援是可怜的。”◎ 先的意思
【子集下 • 儿】先·康熙筆画：6·部外筆画：4
【唐韻】【正韻】蘇前切【集韻】【韻會】蕭前切，霰平聲。【說文】先，前進也。从人之。【徐曰】之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。【玉篇】前也，早也。【孝經·感應章】必有先也。【老子·道德經】象帝之先。又祖父已歾曰先。【司馬遷·報任安書】太上不辱先，其次不辱身。又姓。【韻會】晉有先軫。又【韻會】凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】先見切，音霰。【增韻】先之也。【正韻】相導前後曰先後。【周禮·夏官·大司馬】以先愷樂，獻于社。【註】先猶導也。【史記·酈食其傳】沛公吾所願從游，莫爲我先。又先事而爲曰先。【易·乾卦】先天而天弗違。【禮·月令】先立春三日。又當後而前曰先。【左傳·文二年】不先父食。【孟子】疾行先長者。【老子·道德經】先天地生。又【廣韻】娣姒曰先後。【前漢·郊祀志】神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。【註】孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。又【韻會】【正韻】蘇典切，音跣。【越語】句踐親爲夫差先馬。【韻會】前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。◎ 不的意思
【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。◎ 异的意思
【寅集下 • 廾】异·康熙筆画：6·部外筆画：3
【廣韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延之切，音怡。【廣韻】已也。【書·堯典】异哉，試可乃已。【傳】异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。【正義】异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又【集韻】發歎也。又【唐韻】【集韻】【韻會】羊吏切【正韻】以智切，怡去聲。【說文】舉也。又【廣韻】退也。又與異通。【列子·楊朱篇】何以异哉。◎ 枝蔓的意思
⒈ 枝条和藤蔓。
引唐 杜甫 《解闷》诗之十一：“翠瓜碧李沉玉甃，赤梨蒲萄寒露成。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生。”
唐 白居易 《泛湓水》诗：“青萝与紫葛，枝蔓垂相樛。”⒉ 比喻牵连，株连。
引《旧唐书·刘瞻传》：“两家宗族，枝蔓尽捕三百餘人。”
宋 欧阳修 《论燕度勘滕宗谅事张皇太过札子》：“传闻 燕度 勘鞫 滕宗谅 事，枝蔓勾追，直得使尽 邠州 诸县枷杻。所行栲掠，皆是无罪之人。”
《金史·外国传下·高丽》：“斜葛 不能听讼，每一事輒至枝蔓，民颇苦之。”⒊ 比喻冗词赘句。
引明 张居正 《进讲章疏》：“训解未莹者，增改数语；枝蔓不切者，即行删除。”
清 黄宗羲 《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”⒋ 喻繁冗，不简洁。
引鲁迅 《中国小说史略》第九篇：“惟著述本意，或在显扬幽隐，非为传奇，特以行文枝蔓，或拾事琐屑，故后人亦每以小説视之。”
总述：诗句可怜先不异枝蔓出自《解闷十二首》。作者是唐朝诗人杜甫。