古诗句

荆棘满怀天未明

诗句
荆棘满怀天未明
拼音
 jīng jí mǎn huái tiān wèi míng
平仄
平仄仄平平仄平
韵脚
下平八庚
上一句
君心半夜猜恨生
下一句
汉成眼瞥飞燕时

「荆棘满怀天未明」出自:《苦乐相倚曲》

古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
呼天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。

「荆棘满怀天未明」作者:

元稹(779─831),字微之,河南(今河南省洛阳一带)人。幼年丧父,家境比较贫困。十五岁参加科举考试,明经及第。唐宪宗元和初,应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为,得罪权贵,被贬为江陵士曹参军。他…

「荆棘满怀天未明」辞典释义

◎ 荆棘的意思

⒈  泛指山野丛生多刺的灌木。

《老子》:“师之所处,荆棘生焉。”
汉 班昭 《东征赋》:“睹 蒲城 之丘墟兮,生荆棘之榛榛。”
晋 张载 《七哀》诗:“蒙笼荆棘生,蹊逕登童竪。”
《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“﹝我﹞跳出荆棘丛中,面都刺碎。”
陈其通 《万水千山》第九幕第一场:“山岭上松柏挺立,石缝中荆棘繁茂,野菊盛开。”

⒉  比喻奸佞小人。

《楚辞·东方朔<七谏·怨思>》:“行明白而曰黑兮,荆棘聚而成林。”
王逸 注:“荆棘多刺,以喻谗贼。”
《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“思树芳兰,剪除荆棘。”
李善 注:“荆棘以喻小人。”
清 孙枝蔚 《句容题二颜公祠》诗:“杀公者 杞 非 希烈,有如荆棘损芝兰。”

⒊  比喻纷乱。

《后汉书·冯异传》:“为吾披荆棘,定 关 中。”
李贤 注:“荆棘,榛梗之谓,以喻纷乱。”
唐 刘长卿 《和袁郎中破贼后上太尉》诗:“剡 路除荆棘,王师罢鼓鼙。”
宋 陆游 《<傅给事外制集>序》:“及 高皇帝 中兴,虽披荆棘,立朝廷,中朝人物,悉会於行在。”

⒋  喻艰险境地。

清 方文 《三月十九日》诗:“龙种陷荆棘,未审存与亡。”
鲁迅 《华盖集·北京通信》:“我不妨大步走去,向着我自以为可以走去的路,即使前面是深渊、荆棘、狭谷、火坑。”

⒌  芥蒂;嫌隙。

唐 孟郊 《择友》诗:“虽笑未必和虽哭未必戚面结口头交肚里生荆棘。”
唐 元稹 《苦乐相倚曲》:“君心半夜猜恨生荆棘满怀天未明。”
宋 苏轼 《与刘宜翁书》:“胸中廓然,实无荆棘,窃谓可受先生之道。”

◎ 满怀的意思

⒈  犹满腔,心中充满。

晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“前思未弭,后感仍集,积悲满怀,逝矣安及。”
《儿女英雄传》第三七回:“公子原觉他要説的那句话有些不好开口,无如他此时是满怀的遂心快意,满脸的吐气扬眉。”
艾青 《光的赞歌》诗:“但是有人害怕光,有人对光满怀仇恨,因为光所发出的针芒,刺痛了他们自私的眼睛。”

⒉  指充满前胸。

唐 薛逢 《醉春风》诗:“洛阳 风俗不禁街,骑马夜归香满怀。”
南唐 李煜 《咏扇》逸句:“揖让月在手,动摇风满怀。”
元 陈樵 《碧落洞》诗:“灝气翻衣露满怀,人言天上我惊猜。”

⒊  指整个前胸部分。

老舍 《茶馆》第二幕:“刘麻子 丢了魂似的跑来,和 李三 碰了个满怀。”

◎ 天的意思

【丑集下 • 大】天·康熙筆画:4·部外筆画:1

〔古文〕兲【唐韻】【正韻】他前切【集韻】【韻會】他年切,腆平聲。【說文】顚也。至高在上,从一大也。【白虎通】鎭也,居高理下,爲物鎭也。【易·說卦】乾爲天。【禮·禮運】天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。【程子遺書】天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。【張子正蒙】天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。【朱子·語類】離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。
星名。【爾雅·釋天】天,根氐也。【周語】天根見而水涸。
古帝號。葛天氏,見【疏仡紀】。
神名。【山海經】形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作。【陶潛詩】天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。
地名。【蜀地志】蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。【杜甫詩】地近漏天終歲雨。
山名。【九州要記】凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。【註】天山,卽祁連山。
天,樂名。鈞天廣樂,見【史記·趙世家】。
署名。【唐六典】內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
景天,草名。【陶弘景曰】以盆盛,置屋上,辟火灾。
髡。【易·暌】其人天且劓。
姓。漢長社令天高。見【姓苑】。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

◎ 未的意思

【辰集中 • 木】未·康熙筆画:5·部外筆画:1

【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】無沸切,音味。【說文】未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者,斗建未之辰也。
【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未,昧也。日中則昃,向幽昧也。
【玉篇】未猶不也,未有不,卽有也。
未央,複姓。見【李淳風·乙巳占】。

◎ 明的意思

【辰集上 • 日】明·康熙筆画:8·部外筆画:4

〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切,音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推,而明生焉。【又】縣象著明,莫大乎日月。【疏】日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。【史記·歷書】日月成,故明也。明者,孟也。
【易·乾卦】大明終始。【疏】大明,曉乎萬物終始。
【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。
【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。
【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。
【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。
【洪範】視曰明。【傳】必淸審。
【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明,猶備也。
【詩·大雅】明明在下。【傳】明明,察也。【爾雅·釋詁疏】明明,言甚明也。
【禮·檀弓】其曰明器,神明之也。
【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明,猶尊也。
【禮·樂記】作者之謂聖,述者之謂明。【疏】明者,辨說是非也。
【韓非子·難三篇】知微之謂明。
【廣韻】昭也,通也。
星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。
【小雅】明發不寐。【疏】言天將明,光發動也。
【正字通】凡厥明、質明,皆與昧爽義同。
姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。
與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明,當爲盟。
與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。
【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰:明音萌。
【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。
叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。

总述:诗句荆棘满怀天未明出自《苦乐相倚曲》。作者是唐朝诗人元稹。

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