- 诗句
- 酒食罢无为
- 拼音
- jiǔ shí bà wú wéi
- 平仄
- 仄仄仄平仄
- 韵脚
- 上平四支、去声四寘
- 上一句
- 峨冠讲唐虞
- 下一句
- 棋槊以相娱
「酒食罢无为」出自：《示儿》
此屋岂为华，于我自有馀。中堂高且新，四时登牢蔬。
前荣馔宾亲，冠婚之所于。庭内无所有，高树八九株。
有藤娄络之，春华夏阴敷。东堂坐见山，云风相吹嘘。
松果连南亭，外有瓜芋区。西偏屋不多，槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。主妇治北堂，膳服适戚疏。
恩封高平君，子孙从朝裾。开门问谁来，无非卿大夫。
不知官高卑，玉带悬金鱼。问客之所为，峨冠讲唐虞。
酒食罢无为，棋槊以相娱。凡此座中人，十九持钧枢。
又问谁与频，莫与张樊如。来过亦无事，考评道精粗。
跹跹媚学子，墙屏日有徒。以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。安能坐如此，比肩于朝儒。
诗以示儿曹，其无迷厥初。
「酒食罢无为」作者： 韩愈
「酒食罢无为」辞典释义
◎ 酒食的意思
⒈ 酒与饭菜。
引《诗·唐风·山有枢》：“山有漆，隰有栗，子有酒食，何不日鼓瑟？”
唐 韩愈 《雪后寄崔二十六丞公》诗：“秩卑俸薄食口众，岂有酒食开容颜。”
清 唐甄 《潜书·五经》：“取而譬之；五经如禾稼，四书如酒食。”◎ 罢的意思
【未集中 • 网】罢·康熙筆画：16·部外筆画：10
【廣韻】薄蟹切【集韻】【韻會】部買切，音。【說文】遣有罪也。从罔，能。言有賢能而入罔，卽貰遣之。周禮曰：議能之辟。又【玉篇】休也，已也。【易·中孚】或鼓或罷。【左傳·襄三十年】皆自朝布路而罷。【論語】欲罷不能。又【廣韻】甫靡切【集韻】補靡切，音彼。義同。又【韻會】皮駕切，音與杷同。義同。又【廣韻】符羈切【集韻】【正韻】蒲糜切，音皮。疲，或作罷。【玉篇】極也。【周禮·秋官·大司寇】以圜土聚敎罷民。【疏】罷謂困極罷弊。【禮·少儀】師役曰罷。【註】罷之爲言勞也。又【楚辭·大招】誅譏罷只。【註】罷，駑也。【史記·平原君傳】臣不幸有罷癃之疾。又【集韻】攀糜切，音披。罷辜，磔牲以祭。又【集韻】羆，或省作罷。詳羆字註。又【集韻】拍逼切，音堛。同副。副，判也。或作罷。又【正韻】補買切，音擺。閩人呼父爲郞罷。【顧况詩】兒餒嗔郞罷。【唐韻正】罷音皮，皮音婆。凡經傳中罷倦之罷，罷休之罷，皆讀婆。今人音皮，而誤又添一蒲蟹反，至土音，又轉而爲蒲怕矣。◎ 无为的意思
⒈ 道家主张清静虚无，顺应自然，称为“无为”。
引《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”
《淮南子·原道训》：“无为为为，而合於道，无为言言，而通乎德。”
明 方孝孺 《懒斋记》：“道家之説贵无为而主静。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“然 老子 之言亦不纯一，戒多言而时有愤辞，尚无为而仍欲治天下。”⒉ 儒家主张选能任贤，以德化人，亦称为“无为”。参见“无为而治”。
引《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”
汉 董仲舒 《春秋繁露·离合根》：“故为人主者，以无为为道，以不私为寳。”
宋 王安石 《赠上元宰》诗：“民欺自不忍，县治本无为。”
明 李贽 《藏书·儒臣传一·德业儒臣后论》：“圣人之学，无为而成者也。”
康有为 《上清帝第二书》：“列国并立，则争雄角智，一统垂裳，则拱手无为。”⒊ 佛教语。指无因缘造作，无生住异灭四相之造作为“无为”。
引汉 牟融 《理惑论》：“佛道崇无为，乐施与持戒，兢兢如临深渊者。”
唐 李邕 《大相国寺碑》：“庄严不独於示相，功德何止於无为。”
宋 苏轼 《东坡志林·袁宏论佛说》：“其教也，以修善慈心为主，不杀生，专务清浄。其精者为沙门。沙门， 汉 言息也，盖息意去欲，归於无为。”⒋ 不知所为；无事可作。
引《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”
《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。”
唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棊槊以相娱。”⒌ 没有作用；无用。
引《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。”
《史记·范雎蔡泽列传》：“以臣之言为不可，久留臣无为也。”⒍ 无所作为。
引宋 王安石 《上时政疏》：“夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。”
明 李贽 《三教归儒说》：“然则今之无才无学、无为无识而欲致大富贵者，断断乎不可以不讲道学矣。”⒎ 别做；不做。
引《左传·哀公二十六年》：“乃盟于少寝之庭，曰：‘无为公室不利！’”
唐 韩愈 《北极赠李观》诗：“无为儿女态，憔悴悲贱贫。”
明 刘基 《三月八日偕徐成中等游南镇得禽字》：“愿作胶与漆，无为商与参。”⒏ 不用；何必。
引《西京杂记》卷二：“扬雄 读书，有人语之曰：‘无为自苦，《玄》故难传。’”
《古诗十九首·今日良宴会》：“无为守穷贱，轗軻常苦辛。”
宋 王安石 《车螯》诗之二：“无为久自苦，含匿不暴陈。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“乃知天地间，有情皆可契，共保金石心，无为多畏忌。”⒐ 犹无从。
引《世说新语·方正》“阮宣子 论鬼神有无者” 刘孝标 注引 汉 王充 《论衡》：“如审鬼者死人精神，人见之，宜从裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣无精神也。”
⒑ 无人帮助。
引《左传·昭公十三年》：“子产 归，未至，闻 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！无为为善矣。’”
⒒ 无事。特指无战争，无军役之事。
引《诗·王风·兔爰》：“我生之初，尚无为。我生之后，逢此百罹。”
汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚无为，我生之后 汉 祚衰。”⒓ 不认为，不觉得。 《左传·成公二年》：“晋 师归， 范文子 后之。
引武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’”
杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。 《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”
《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”
总述：诗句酒食罢无为出自《示儿》。作者是唐朝诗人韩愈。